书名。西南民族史志。4卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。是书据史籍、册档及实地调查材料，于嘉靖三十七年(1558)写成。以唐代诗人白居易《赠别微之》诗中“君还秦地辞炎徼”之句的“炎徼”来泛称我国西南少数民族，故名。其中卷1记广西壮族土官岑猛、岑璋、赵楷、李寰、黄��事迹;卷2记广西大藤峡瑶壮农民起义及明朝的镇压措施;卷3记贵州彝族、苗族或土家族土官奢香、安贵荣、田琛、杨辉、阿溪、阿向事迹;卷4写“云南”、“猛密”、“猛养”诸土司及西南地区壮、瑶、苗、彝、仡佬、黎、僚等16个少数民族的族源、分布、社会、经济、文化、习俗、宗教信仰及民族关系等情况。篇后有论。全书内容翔实具体。为研究西南各少数民族社会历史的重要文献。有明嘉靖刻本(北京图书馆善本)、《四库全书》本、嘉庆十三年(1808)刻本、《借月山房汇钞》本、《历代小史》、《嘉业堂丛书》、《丛书集成初编》及台北文海出版社《明清史料汇编》、文物出版社1983年本。
源见“莲幕”。美称幕僚。清袁枚《重登抚署八桂堂有怀荐主德山公》诗：“遗民难访地行仙，幕府莲花尽化烟。”
见“四馆四里”(555页)。
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时，史籀始著《大篆》十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书
优劳国事，像对待家事一样。 形容人公忠为国。语出《汉书．翟方进传》：“上遂赐册曰：‘欲退君位，尚未忍。君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅朕。’”《晋书．陆晔传》：“其兄弟事君如父，忧国如家。”唐．韩愈《上李尚书书》：“所见公卿大臣不可胜数，皆
八卷。清初王晫(1636一?)撰。王晫初名棐，号木庵，一号丹麓，自号松溪子，浙江杭州人。生好学博览，又喜宾客，犹喜刻书。王晫的著述，始终条贯，斐然成家。著有《逐生集》十二卷，《霞举堂集》三十五卷，《杂书十种》十卷，《墙东草堂词》及本书。《今世说》在体制上是仿刘义
在今江苏丹阳市东北三十二里。为南齐高帝陵。《元和志》 卷25润州丹阳县： “高帝道成泰安陵，在县口三十二里。”
《三国志．吴书．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，有其阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”，有时也可用以指称通晓音律。孔尚任《桃花扇．侦戏》：“一片红毹铺地，此乃顾曲之所。”
在今福建沙县西南。《方舆纪要》 卷97沙县： “雨林洞在县西南三十里。一名金盒洞，深广容千人。”
读音：w【源】 ①代北屋引氏所改(7，60，62)。②汉时西域匈奴姓屋兰氏所改(60，242)。亦见《姓苑》(15，21)。【望】 代郡(17，418)。【布】 北京有此姓。现行罕见姓氏。今山西之朔州有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏考略》亦收并注其源： ①其注引 《魏书
读音：yn wn【源】 春秋时叶国公子高之子尹文之后，见《路史》(60，62)。【人】 尹文子，战国齐宣王时人，即考成子从之学幻者(17，21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载。《姓氏考略》 亦收并注其源： ①其据 《列子》 注云：“周穆王时有尹文先生。” 当为尹文氏之始