施乞叉难陀
见“实叉难陀”(1535页)。
见“实叉难陀”(1535页)。
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领，而以群说分列其下，附于各部之末。其编纂大意见于凡例中。
在今甘肃临夏市西。《资治通鉴》：南朝宋元嘉六年(429)，河西王蒙逊伐西秦，西秦“南安太守翟承伯等据罕幵谷以应河西”。
二十八卷。隋代释智(538－597)撰。智，俗姓陈，家居荆州华容(今湖南华容县)，其父在梁朝为官。十七岁时正值梁末兵乱，社会动荡，有家难归，遂在荆州长沙寺佛像前许下出家为僧之愿。十八岁依湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家，二十岁受具足戒。受陈、隋两代皇室恩宠。学高道深
官名。西晋末凉州张寔置，隗瑾曾任此职。见《晋书张寔传》。
读音：Jngzng【源】 系自姬姓。周平王长子名精，封于纵邑，为精纵氏，精氏，见《姓氏英贤传》(6，7，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其注云：“姬姓。周平王子精别封纵邑，因氏精纵。” 此以名氏为氏。
在今四川兴文县西北兴文镇西。《舆地纪胜》 卷153泸州： 南寿山 “在乐共城西南三十五里。名博望砦。山高且秀。晏夷平定，守臣绘画以进，上意悦之，赐名南寿，又名御爱。其林木有禁不采”。光绪 《叙州府志》 卷5： 南寿山在 “县 (今兴文镇)西十里。初名博望，讹为八望。四面
【生卒】：?——1304小字劳山。本金人蒲察氏，金末来中原，改称李氏，家于济阴，后徙寿光。从伐宋，围襄阳，大败宋将夏贵水军，又击败宋襄阳守将吕文焕。至元十年(1273)破樊城。次年，沿汉水而下，至汉口，转战至鄂州，攻常州。十三年，至临安，宋降，奉命护其内城，收集符印
《乡言解颐》五卷，清李光庭撰。卷一天部，卷二地部，卷三人部，卷四卷五为物部上下。全书以乡语农谚证天文、地理、人情、物态等，于百工技艺、商贾市肆、民俗风物、轶闻琐事等皆有记述。《吴下谚联》四卷，清王有光撰。博采谚语凡三百零四条，逐一详加注释。编排独特，卷首为
无忌从兄。仕王世充为内史令，唐平世充后卒于狱中。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三目，事师法；第四目，寺住法；第五目，院住法；第六目，房中住法；第七