藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母寺相别，称西宁东科尔寺。固始汗曾将湟源日月山和今倒淌河一带土地划归该寺管辖。康熙四年(1665)，四世东科尔奉召入京，被封为“文殊禅师”，在京任职。自此，历世东科尔皆为驻京呼图克图。寺内原有六大活佛系统。设有显宗、时轮学院，采用西藏色拉寺杰巴扎仓教程，重宗密修持。该寺寺产多，政治势力大。寺主驻京，由其管家总理寺务。属寺有金佛寺、下拉拉寺、曲乃亥寺、甘肃天堂寺、马蹄寺，以天堂寺为最大。
即今湖北当阳市东北三十四里淯溪镇。清设外委驻防。在湖北省当阳市东北部。面积374平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻淯溪河，人口7620。以河得名。历史上为安襄驿道重镇。1950年属淯溪区，1951年属第九区。1958年为淯溪公社，1984年置镇。2001年脚东、陈院二乡并入。多为平原
即今贵州黄平县西北一碗水乡。《清一统志镇远府》 “在城铺” 条下： 又有 “碗水” 等铺。
指王莽时的四辅三公，即安新公太师王舜，就新公太傅平晏，嘉新公国师刘歆，美新公国将哀章（以上为四辅），承新公大司马甄邯，章新公大司徒王寻，隆新公大司空王邑（以上为三公）。《汉书王莽传》：“是岁大司马士按章豫州，为贼所获，贼送付县。士还，上书具言状。莽大怒，下
1949年5月解放后由当涂县城区析置，属皖南行署区。治所即今安徽当涂县。1950年撤销，并入当涂县。旧市名。1949年解放后，析当涂县城区置，治今安徽省当涂县。属皖南行署区(1952年改安徽省)。1950年撤销，仍并入当涂县。
官名。西汉王国有私府长，或称中御府长，见《史记仓公列传》。参见“王国私府长”。
【介绍】：清浙江黄岩人，字矩平，号治庵。为金陵派刻竹名手，人称“方竹”。凡山水、人物小照，皆能刻于扇骨臂搁及笔筒上，维妙维肖。曾为阮元作八十像。又善写石及书画。
十二卷。清张祥河(1785－1862)撰。张祥河，字诗舲，甘肃华亭人。嘉庆举人，官至布政使、巡抚、刑部左侍郎。其人五岁入家塾，十二岁学诗，喜为古今体诗。致仕后宦迹几遍天下，历观山川名胜，辄以歌咏道其胸怀，故诗集中多有怀古记游之作。著有《粤西笔述》、《会典简明录》、《
明永乐元年(1403)置，属广西布政使司。治所即今广西隆林各族自治县。清康熙五年(1666)改为西隆州。明永乐元年(1403年)置，治今广西壮族自治区隆林各族自治县。初属旧城州，后直隶广西布政使司。辖境相当今广西壮族自治区隆林、田林县西北部、西林县西部及贵州省贞丰、册亨两县
东汉章和二年 (88) 改楚国置，治所在彭城县 (今江苏徐州市)。辖境相当今江苏徐州市、铜山县、沛县东南部、邳县西北部，安徽濉溪县东部及山东微山县地。南朝宋永初二年 (421) 改为彭城郡。东汉章和二年(88年)改楚国置，治彭城县(今江苏徐州市)。辖境相当今山东省微山县，江苏省
北周别将豆卢宁善骑射，曾于百步外悬莎草以射之，七发五中。见《周书豆卢宁传》。后用作称美武功之典。李商隐《镜槛》：“梯稳从攀桂，弓调任射莎。”