虎延璋
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆阿訇影响改奉伊赫瓦尼派(“新派”)，主张革新旧习，使许昌地区阿訇从此不吃“海底业”(即“赠品”或“报酬”之意)。弟子众多，著名经师庞士谦亦为其门下。
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆阿訇影响改奉伊赫瓦尼派(“新派”)，主张革新旧习，使许昌地区阿訇从此不吃“海底业”(即“赠品”或“报酬”之意)。弟子众多，著名经师庞士谦亦为其门下。
读音：Lng【源】 ①古有灵国(故城或在今山东滕县东40里之故灵丘城)，子孙以国为氏。舜七友之一灵甫，乃其后也(17，60，76)。②系自姜姓。齐灵公之后，以谥为氏(8，17，60)。③系自子姓。宋文公之子围龟，字子灵，其孙不缓，为宋左师，以其字为氏，见《风俗通》(1，7，12，17，
西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今云南华宁县南境。王莽时改名有棳。三国蜀改西丰，西晋泰始五年(269)复为毋棳，属兴古郡。永嘉五年(311)属梁水郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治今云南省华宁县境。属益州郡。三国蜀汉改名西丰县，属兴古郡。西晋泰始五年(269年)复
【生卒】：1097—1169【介绍】：宋婺州金华人，字与道。徽宗政和八年进士。初为海州沐阳县尉，累官江西、湖北、浙东安抚使。秦桧死，入为侍读，奏谏帝王之于史在观得失、究治乱。以左宣奉大夫致仕。卒谥庄敏。
在今新疆托里县北老风口。《清一统志塔尔巴哈台》：沙拉和洛苏台“在色特尔谟多台东南一百二十里”。
卜(b补)：占卜，即算卦，预测吉凶。西汉隐士严君平，蜀地人，常在成都市上卖卜算卦。每天只占卜几卦，得百文钱，只要够一天的花销就收摊，关门下帘，专心研究《老子》。他博览群书，知识渊博，遵照老子、庄子思想的旨意著书十多万言。严君平活到九十多岁，终生不与官府交往，
即今江西临川市西北四十里许家渡。清同治《江西全省舆图》卷2：临川县西北有许家渡。
十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。略志分首尾两卷，记杂事十四条，余二十五条，皆论朝政事非之我
在今湖南花垣县西南五十里。清曾置巡司于此。
【生卒】：约前468—前376即墨子。战国时宋国人。曾为宋大夫。善守御，能为守城器械。著作有《墨子》一书。其中大部分篇章为其弟子或再传弟子记述其言行而成。所述《兼爱》、《非攻》、《天志》、《明鬼》、《尚贤》、《尚同》、《非乐》、《非命》、《节葬》等篇，代表了他的
【介绍】：见李迥秀。