玛甲玛
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
同“井蛙”。宋曾巩《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”
晋．陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。”诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元．张可久〔黄钟．人月圆〕《三衢道中有怀会稽》：“不如归去，
官名。清末理藩部副长官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正二品，以满人充，简任。佐尚书管理部务。宣统三年(1911)，左侍郎改为副大臣，右侍郎省。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎津卫。永乐十三年(1415)八月，与忽鲁爱等3卫同时设立(次年八月又载该卫设立)，以木良苦为指挥，赐诰印、冠带等物。辖前苏联境内黑龙江支流阿纽依河流域(一说今吉林省镜泊湖源之一扎真河流域)。正统二年(1437)八月，其首领来朝贡马。又弘
五卷。清沈兆霖撰。兆霖(1801－1863)字朗亭，又字尺生，号雨亭，钱塘(今浙江余杭县)人。道光十六年(1836年)进士，累官至户部尚书，卒谥文忠。工诗，善篆隶。卷首自序云：陆法言《切韵》、孙愐《唐韵》，皆专究音韵，不详字体；而张参《五经文字》、唐玄度《九经字样》，又不及
同“双南金”。宋范仲淹《金在熔赋》：“英华既发，双南之价弥高。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“刺代人劾友者，《咏金》云：‘黄金自有双南贵，莫与游人作弹丸。’”
官名。西魏、北周夏官府右武伯中大夫右羽林率上士佐官，正二命。
【介绍】：明福建汀州卫人，字瑞乡。正德六年进士。授大理评事，升右寺副。谏武宗南巡，廷杖，谪都察院照磨。世宗即位，升严州知府。
宫廷中收藏图书典籍之所。《汉书刘歆传》：“及《春秋》左氏丘明所修，皆古文旧书，多者二十余通，藏于秘府，伏而未发。”三国吴设秘府中书郎、秘书郎等官管理其藏书。后亦作为秘书省的别称。官署名，即宫中图书馆，掌收藏宫中图书秘籍。《汉书艺文志》：“（至孝武帝），建藏
同“博浪飞椎”。清黄景仁《读史偶书》诗：“云逝博浪击，电扫兰池氛。”