望蛮
古族名。唐代居于永昌地区的古代民族之一。※佤族先民,至今还有一些佤族自称望的。当时他们居于山林,除狩猎、采集外,还从事原始刀耕火种农业和饲养家畜。
古族名。唐代居于永昌地区的古代民族之一。※佤族先民,至今还有一些佤族自称望的。当时他们居于山林,除狩猎、采集外,还从事原始刀耕火种农业和饲养家畜。
【生卒】:?—前672【介绍】:春秋时陈国人。陈宣公太子。宣公欲另立他子,乃杀之。
在今山西阳城县南。1942—1945年晋冀鲁豫边区置阳南县治此。
同“镜里孤鸾”。前蜀贯休《悼张道古》诗:“天上君恩三载隔,镜中鸾影一时空。”
指伯夷。借指高隐之士。杨巨源《送从叔牧永州》:“今朝小阮同夷老,欲问明君借几年。”
见“速檀”(1840页)。
源见“书裙”。指友好间相互雅赏爱慕。清黄景仁《沁园春.王述庵先生斋头消寒夜宴即席赋呈》词之一:“书生意,感牛心分炙,白练题裙。”
【介绍】:三国蜀巴西阆中人。周群子。能传父占术。
【生卒】:1135——1198字季通,学者尊称西山先生。建州建阳(今属福建)人。少从其父蔡发学,长师事朱熹,为朱熹所重。韩侂胄擅政,设伪学之禁,熹遭诬陷,并波及元定,谪道州,至春陵,求学者日众。博极群书,深研义理,朱熹疏释“四书”及为《易传》、《诗传》、《通鉴纲目》
《史记货殖列传》:“今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者,命曰‘素封’……安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南》:“无贪合浦珠,念守江陵橘。”
铢父,王安石妹夫。季长领国子监事,改审官主簿,坐虞蕃事免官归家。