东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经文，逃离西藏，归中甸北地，居岩洞(称“阿明灵洞”)中译成摩娑文，传授子弟。自是，北地成为各地东巴教徒流连瞻仰和学习经典的圣地。其民间至今流传着“北地东巴大”，“不到北地，不算大东巴”的俗语。明嘉靖二十三年(1544)，丽江府知府木高在“阿明灵洞”对面白水潭旁题刻“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能”的摩崖诗，以纪其事。诗文至今犹存。
又名龙湖、龙马湖。即今四川雷波县东北之马湖。蜀汉之马湖县及马湖江，以此名。《方舆纪要》卷73马湖府屏山县：马湖在“府西百七十里。湖在山顶，长二十里，广七里余，中有土山，可居四百余人，亦谓之龙湖。《志》云：龙湖四围皆峻崖，去大江止二里，水与江同消长， 日夕作潮
【生卒】：?—317【介绍】：西晋时略阳清水氐王，本姓令狐。杨飞龙甥，收为养子。惠帝元康六年，避齐万年乱，率部落还保仇池，自号辅国将军、右贤王，群氐推以为主。关中人士避乱者多依之。愍帝以为骠骑将军、左贤王。
①聚集；停聚。语出《庄子人间世》：“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”权德舆《与道者同守庚申》：“吉祥能止止，委顺则生生。”②停止；止住。窦参《湖上闲居》：“止止复何云，物情何自私。”
同“倒屣迎宾”。唐孟简《咏欧阳行周事》：“詹生喜言旋，倒屦走迎门。”
【生卒】：?—484【介绍】：南朝宋齐间陈留人，字长明。阮裕玄孙。少历清官。为南兖州别驾。江夏王刘义恭逆求资费钱，韬以朝廷物，执不与。宋孝武帝选侍中，韬以风貌入选。宋明帝泰始末，为征南江州长史。桂阳王休範在镇，数出行游，韬性方峙，未尝随从。官至金紫光禄大夫，领
【生卒】：1123—?【介绍】：宋福州长溪人，字少度。十岁能文。高宗绍兴十八年进士。历秘书丞、监察御史，累官秘阁修撰。孝宗乾道间进十论，所论何承天屯田，规划甚详。孝宗极称赏之，每延顾问，所对皆称旨。有《颐斋遗稿》等。
官名。西汉时卫尉的属官有寺互令及丞。互指行马，是一种禁人通行的器具。《周礼秋官》：“脩闾氏掌比国中宿互��者。”宿，谓守卫者;互，谓置行马以禁行人者;��，谓击柝者。寺互令之职，可能相当于《周礼》中的脩闾氏，掌理校比京城中击柝、置行马
读音：hung gng黄帝之后。(见《黄帝本行记》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《黄帝本行记》云： “黄帝之后。”未详其他。
同“土木之变”。明 马愈《马氏日抄．井气》：“时王振擅权，将有土木之祸，水为异，以示象也。”
郡名。隋大业四年(608)，炀帝平吐谷浑。次年，以其地之曼头、赤水二城置。辖境相当今青海共和、兴海、同德、玛沁等县地。治赤水城(今兴海县东南)。隋末大乱，地复入吐谷浑。唐贞观十年(636)，封吐谷浑王诺曷钵(635—688年在位)为河源郡王。后废。