抛盏
契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语,详见该条(2038页);一说不然,《辽史·礼志》记祭山仪:“大臣、命妇右持酒,左持肉各一器,少后立,一奠,命惕稳东向掷之。”是为抛盏。
契丹、女真礼俗。又作排食抛盏。一说为※烧饭的同义语,详见该条(2038页);一说不然,《辽史·礼志》记祭山仪:“大臣、命妇右持酒,左持肉各一器,少后立,一奠,命惕稳东向掷之。”是为抛盏。
官名。①秦、西汉高级郎官之一,秩比六百石,位高于侍郎、郎中。给事禁中,宿卫宫禁,出充车骑,常侍皇帝左右,拾遗补缺,参议政事,在郎官中与皇帝最亲近。武帝以后由议郎专职议论,拾遗补缺,中郎仍职宿卫近侍,亦常给事于中朝、外朝各种机构。隶郎中令 (光禄勋),由五官、
《后汉书.郅恽传》:“含元包一,甄陶品类,显表纪世,图录豫设。”甄是陶匠旋转之轮。“甄陶”本意为制造陶器的工具。这里是说天地造化物品,如陶匠之制作各种陶器。后以此比喻对人的陶冶和造就。
《史记.吴王濞列传》:“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”西汉景帝时,吴、楚等七个诸侯国发动叛乱。景帝派周亚夫率三十六个将军戡乱,三个月大获全胜。后因用为咏将军戡乱之典。唐.柳宗元《古东门行》:“汉家三十六将军,东方雷动横阵云
【介绍】:韩愈《八月十五夜赠张功曹》前三句。纤云,纤细的云。河,指银河。因皓月当空而银河不显,故曰“天无河”。波,指月光。三句写中秋之夜晴空万里,月明星稀,清风吹拂,万籁俱寂,当此良夜,其于情何?为全诗作铺垫,遂引起下文对饮抒怀,感慨良多。
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二:“老罢谁当问喘牛,羁栖且作寄巢鸠。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“范豫章(范宁)谓王荆州(王忱):‘卿风流俊望,真后来之秀。’”后因以“后来之秀”指后来兴起的优秀青年人才。唐.房玄龄等《晋书.郭舒传》:“乡人少府范晷,宗人武陵太守郭景,咸称舒当为后来之秀,终成国器。”清.吴趼人《发财
读音:Sng松姓起源比较有趣。秦始皇统一天下后,曾到泰山祭祀,在立石、封祠祀后下山途中,突遇大雨,而山上无处躲雨,于是秦始皇就立于松下躲雨。不久风息雨停,秦始皇认为这棵大树护驾有功,当场赏封该树为“五大夫”。此后当地就有人以“五大夫”———“松”为姓氏。松姓
县名。唐属睦州新定郡,武德四年(621)置,即今浙江省建德市。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》:“建德非吾土,维扬忆旧游。”
【介绍】:明四川南充人,字少海。嘉靖八年进士。廷对献替剀切,天子亲题其制策,名动一时。官吏部考功主事、翰林院检讨。旋辞官家居,专心学问,晚年潜心于《易》,深有所得。亦好道家修炼之法。卒年九十三。字少海,南充(今属四川)人。嘉靖八年(1529)进士。历任左春坊左司直
《后汉书.陈寔传》:“陈寔复再迁太丘长。有六子,纪、谌最贤。建安初,袁绍为太尉,让于纪;纪不受,拜大鸿胪。子群,为魏司空。天下以为公惭卿,卿惭长。”汉陈寔为太丘长;其子纪官大鸿胪,为卿;其孙群,官司空,为三公之一。孙寔为人,德行高尚,处事待人,公平厚道,在