白族旧称。名称来源说法不一。一说源于唐朝以前云南洱海地区的“名家”或“明家”。杜佑《通典·边防五、松外诸蛮下》云：“其地有数十百部落，……以杨、李、赵、董为名家”。《太平寰宇记》所载松外诸蛮，昆弥国(昆明国)之“名家”与《通典》同。《新唐书·南蛮下》、《通志·四夷传》、《文献通考·四裔考》等释“名家”为“贵族”，即为洱河地区白蛮大姓统治阶级，“皆擅山川，不能相君长，有城郭文字，颇知阴阳历数”。其语言为白蛮语与古代汉语的混合。唐代被南诏统一。宋代建大理国。一说该称始于明代。明朝统一云南后，蒋沐英等所率明军留镇云南，并将内地部分汉族迁往云南，进行军屯。当地白族称军屯户为“军家”，外来军户则称当地土著白族为“民家”，此后相沿成为白族的名称。1956年，根据白族人民的意愿，改民家为白族。
春秋周邑。在今河南温县西北。《春秋》：隐公八年(前715)七月，“宋公、齐侯、卫侯， 盟于瓦屋”。确址待考，疑在今河南省温县境内。一说在今清丰县东南瓦屋头，或说在尉氏县西南洧川南，或说在滑县东。《左传》隐公八年(前715年)：“齐人卒平宋、卫于郑。秋会于温，盟于瓦屋
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”
【介绍】：宋临江军新喻人，字造道。严嘉谋弟。孝宗乾道二年进士。强学工文，为后进师，出其门而登科者相望。笃于孝友。父子兄弟，以文行闻于时，为士林所推。
【生卒】：398—445【介绍】：南朝宋顺阳人，字蔚宗。范泰子。少好学，善文章，能隶书，晓音律。袭封武兴县五等侯。初为彭城王刘义康冠军参军。后为檀道济司马，随军北征，迁尚书吏部郎。文帝元嘉九年，触犯义康，左迁宣城太守。不得志，乃删取诸家而作《后汉书》。十七年，义
【介绍】：女诗人。生平无考。《全唐诗》据《吟窗杂录》收诗1首。
官名。清末外务部之职官。光绪二十七年(1901)，改总理衙门总办章京设。正四品，左、右各一员，请简。掌审议法令。
即雍梁。战国韩邑。在今河南禹州市东北二十四里古城镇。《史记田敬仲完世家》： 齐湣王十二年 (前289)，“楚围雍氏”。即此。即“雍梁”。
藏语音译。指在西藏尼泊尔侨民与藏族妇女结婚所生之子女。按传统惯例，女性为藏族，男性属尼籍，其子女在西藏亦享受侨民一切权利。1956年，中、尼两国签订协定，规定其所生子女年满18岁自愿选择国籍。
如此多。贯休《怀张为周朴》：“圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。”
即今云南永平县西南博南山。《清一统志永昌府》：博南山“一名金浪巅山，俗讹为丁当丁山”。