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云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间,各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动,由家族长、村寨头人主持,届时杀牲祭祀,村民饮酒歌舞,狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁,主祭人必须男扮女装,也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
云南红河一带哈尼族崇拜的龙树神。每个家族和村寨都有龙树。每年夏历二三月间,各家族、各村寨举行隆重的祭龙树活动,由家族长、村寨头人主持,届时杀牲祭祀,村民饮酒歌舞,狂欢二三日。妇女不能参加。但在元阳县下主鲁,主祭人必须男扮女装,也许是祭龙树产生于遥远的母权制时代之故。
即今陕西山阳县东南一百二十里漫川关。即故漫川县。明成化十三年(1477)移丰阳巡司于此。清顺治十三年(1656)裁。
源见“木雁”。指有才与无才之间。《南史.刘穆之檀道济传论》:“道济始因录用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。韶 祗克传胤嗣,其木雁之间乎?”
官署名。国民党政府于抗日战争时设置,亦称后方勤务部,属军事委员会。掌理关于兵站的设施、战区部队军械弹药、粮秣、被服装具的补给(后方部队仍由军政部直接管理)。设总监一人, 中将级; 少监一人, 少将级;参谋长一人;下设处、科、仓库及配属的辎重部队。直辖机构有各战区兵
官名。《周礼》秋官之属有司寤氏下士二人,掌夜间警戒。北周依《周礼》之制置司寤中士,正二命;司寤下士,正一命。属秋官府布宪中大夫
官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。一命。散官名。北魏有监淮海津都尉,秩从九品上。北周置淮海都尉以为散官,秩从九品上。
字子乾,泽州(今山西晋城)人。官行人。正德中,谏帝南巡,被杖死。父有哭子诗,语甚悲壮。【生卒】:1486—1519【介绍】:明山西泽州人,字子乾。孟春子。正德九年进士。授行人,拒谒当权者,久不迁。以谏武宗南巡,被杖死。【生卒】:1486—1519【介绍】:明山西泽州人,字子
义先弟。善骑射。历左护卫太保,兼右祗候郎君班详稳。奏请兴宗,追封父瑰引为燕王。重熙十八年(1049),从萧惠伐夏,大败于河南。清宁初,死于南面林牙任上。【介绍】:辽皇族。耶律义先弟。父耶律瑰引为兴宗刺血友,幼养于宫。重熙中为左护卫太保、同知殿前点检司事。官至南面
晋.葛洪《神仙传》卷九“介象”:“介象者,字元则,会稽人也,学通五经,博览百家之言,能属文。后学道入东山,善度世禁气之术。……吴王徵至武昌,甚尊敬之,称为介君。诏令立宅供帐,皆是绮绣。遗黄金千镒,从象学隐形之术。试还后宫,出入闺闼,莫有见者。如此不一。……
阿尔泰语系满一通古斯语族的语支之一。早期的分类法包括满语、锡伯语、历史上的女真语以及赫哲语、那乃语、乌利奇语、奥罗克语、乌德盖语、奥罗奇语。较新的分类法只包括前三种语言。也有人认为赫哲语、那乃语等应该独立成为一个语支。较新分类法的满语支语言主要分布在中国黑
唐兀部人。朶罗台之祖父。在铁木真定西夏搜刮工匠时,他以业弓进,赐名怯延兀兰。为百户。后徙居和林。去世。