葫芦笙
德昂族吹奏乐器之一。流行于云南陇川、镇康等地。用一凹形葫芦,将其上端开一吹口,下端挖一洞,安装长短竹管各一,并在长竹管口安上铜簧片,放于葫芦内,在竹管正面刻7孔,调节音韵即成。音质清脆,多在歌舞和※串姑娘时吹奏。
德昂族吹奏乐器之一。流行于云南陇川、镇康等地。用一凹形葫芦,将其上端开一吹口,下端挖一洞,安装长短竹管各一,并在长竹管口安上铜簧片,放于葫芦内,在竹管正面刻7孔,调节音韵即成。音质清脆,多在歌舞和※串姑娘时吹奏。
①选举制度用语。魏晋南北朝时期中正及其属官对每个士族人士才、德的简要评语,并据此及家世来评定其在士族内部的品级。状的好坏在很大程度上取决于与中正的关系。《晋书孙楚传》: “初,楚与同郡王济友善,济为本州大中正,访问铨邑人品状,至楚,济曰: ‘此人非卿所能目,
【介绍】:宋庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。
【介绍】:隋东海郯人。沉静寡欲,不娶妻。入天台山,绝谷养性。入隋,晋王杨广手书召之,诣扬州。广请受通法,以时日不便对。中夜取香火朝礼如常仪,五更而死。遣使还葬天台,在道,传有人见则,徒步至旧居,取经书道法分遗弟子,跨石梁以去。东海郯(今山东郯城)人。入山学道
不分卷。是书首有王赓言序,称出何义门焯手订,而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次,一一以符号标记。自以为授成童者读之,可尽将诸讲义置之高阁,实为浅陋之书。有光绪十四年(1888)刊本。
辟邪为传说中的神兽名,据说能辟御妖邪,故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》:“辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成。”
【介绍】:秦人。任五大夫,从始皇东巡。
三原(今属陕西)人。丈夫病瘫,恭谨侍奉。理家教子。认为年荒,学习不可荒,兵乱,己心不能乱。爱前房子如亲生。
字协昭,河间(今属河北)人。本姓章仇。学佛、道,善占卜,入山求药。隋初,被迫为太子勇府属。勇废,为官奴。目盲,能以手摸字。史称其预言皆验。炀帝赐姓卢。卒于洛阳。(,参见《北史》)【介绍】:隋河间人,字协昭。本姓章仇,炀帝时赐姓卢。年少日能诵数千言,州里目为神童
抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春,甘肃临洮县各族农民,受中国共产党抗日进步思想影响,以“免粮免款”为口号,在王仲甲、肖焕章等人领导下,率先在该县衙下集发动起义。康乐、宁定、和政等地同族农民及
又作衣春河。即今黑龙江省伊春市西伊春河。源出小兴安岭。清齐召南《水道提纲》卷25:乌模鲁河“又东南百余里,有衣春河, 自西北大山(来会)”。即此。