台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一，大嵙崁的泰雅人，开祭之日，“祭团”所属各家派代表到司祭家准备祭品，午夜后，由主祭人偕代表2人携酒、肉、糕等祭品及农具到田间开地尺许，播粟数粒，并把少许祭品埋在土内，然后洒酒于地，祭告祖灵或粟神，祈求保佑。次日天明，携带祭品回主祭家，集体欢饮一昼夜结束。阿里山曹人的祭仪分六日：第一日捕鱼;第二日选种;第三日假播种;第四日正式播种;第五日开禁休息;第六日建田舍，而后举行饮宴。阿美人的祭仪则分初播和终播两段举行。
同“家徒四壁”。《后汉书．崔寔传》：“〔崔寔〕建宁中病卒，家徒四壁立，无以殡敛。”《宋书．吴逵传》：“既而逵疾得瘳，亲属皆尽，唯逵夫妻得全，家徒壁立，冬无被绔。”见“家徒四壁”。唐李世民《与薛元敬书》：“且闻其儿子幼小，～，未知何处安置，宜加安抚，以慰吾怀
读音：Chn【源】 见《姓苑》(15)。【变】 一作〔〕(9)。【望】 京兆(17，418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 缠子，汉时人，著书，见《汉书艺文志》(9，11，17)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、阳泉、朔州、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载。《郑通志氏
①广阔貌。韦应物《赠李判官》：“下有千亩田，泱漭吴土肥。”②水势浩瀚貌。杜甫《送率府程录事还乡》：“东风吹春冰，泱漭后土湿。”③弥漫貌；浓厚貌。张说《奉和圣制野次喜雪应制》：“泱漭云阴积，氤氲风雪回。”刘长卿《疲兵篇》：“阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。”
同“抢榆枋”。清 和邦额《夜谭随录．阮龙光》：“不意鷽鸠伎俩，决飞只枪榆枋，白发青衫，竟作道旁苦李。”
①即今湖南道县西四十里月岩。《明一统志》卷65永州府： 穿岩 “在道州西四十里。形如圆廪，中可容数万斛。东西两门，通道其间，望之若城门，又如偃月。岩前有石，如走猊、伏犀，其状不一”。②在今广西永福县西北寿城乡南。《方舆纪要》卷107永宁州： 穿崖在 “州西三十里。
【介绍】：见窥基。
官名。清末陆军部之职官。光绪三十二年 (1906) 设，正三品。掌承政厅庶务、收支两科事项。宣统二年 (1910) 撤。
一卷。清代赵邦彦(生卒年不详)撰。《调查云冈造像小记》一书，共分四节：一、云冈造像史，二、北魏时云冈石窟表，三、云冈诸石窟，四、附录。第一节，著录太和七年、九年、十三年、十九年和延昌九年五碑。诸碑造像大都出于信士信女比丘尼等手。第二节，辨别延兴二年西域三藏吉
【介绍】：金人，名晖，字子阳。策论进士。宣宗兴定间，为徐州行枢密院参议官，上章言：“惟名与器不可假人，今之金银牌，授予颇滥，乞宝惜之，有所甄别。”不纳。
【介绍】：郡望长乐(今河北冀州)人。贞元八年(792)状元，曾官大理评事。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。贞元八年(792)以状元与欧阳詹、李观、韩愈等同年进士及第，号龙虎榜。官至大理评事。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《新