吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚等杀害后，被推为赞普。“嗜酒，好畋猎，喜内，且凶愎少恩”。继位后，吐蕃政局混乱。早年信佛，后反佛，极力镇压佛教势力，在今卫藏等地掀起反佛事件，禁止人民信仰佛教，下令封闭佛寺，火烧噶琼寺，砂埋桑耶寺，强迫僧人还俗，杀害僧人，或予流放，大译师玛仁钦秋乔扮女装西逃乌宇，免遭一死。驱逐外籍僧人出境，强迫佛教高僧打猎杀生，奴役僧人、土埋或焚毁佛教经典，使吐蕃卫藏地区佛教受到沉重打击，激起佛教势力的强烈反抗。会昌二年(842)，被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉等刺杀于拉萨大昭寺前。
①即今山东运河。《元史河渠志》 载：至元二十六年(1289)从寿张县尹韩仲晖言，开河以通运道。南起今山东梁山县安山西南，接济州河引汶水北流，至临清县通御河(今卫河)，全长二百五十余里，赐名会通。从此，南来漕舟自济州河北上，经此直达京畿，无需远涉渤海。自泰定后又陆续
在今广西藤县西。《方舆纪要》 卷108藤县： “蓬塘陂在县西四十里……有灌溉之利。”
源见“藩垣”。代称太师。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“鲁公拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”一本作“太师”。
源见“覆酱瓿”。喻著作不被理解。唐陆龟蒙《纪事》诗：“骏骨正牵盐，《玄》文终覆酱。”
【生卒】：1358—1399【介绍】：明浙江慈溪人，字遵博。力学养亲。洪武二十五年以人才召见，授献县知县。靖难之役起，朴集民兵拒燕兵，被俘死。慈溪(今浙江宁波北)人。洪武末，以人才被召见，任献县知县。县无城郭，燕将谭渊军至，朴乃召集民兵与之交战，被俘，死。【生卒】：
汉代济南人终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻，至长安得武帝重用。后因以“弃繻年”指少年有为之时。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“弃繻”。
【生卒】：?—前591【介绍】：春秋时鲁国国君。名俀，一作倭。文公庶子。文公死，襄仲(公子遂)杀文公嫡子恶及视，立宣公。自此，鲁公室渐卑而三桓(仲孙、叔孙、季孙，均桓公之族)渐强。宣公十五年，初税亩。在位十八年。【生卒】：?—前591名馁。文公子。母敬嬴，受宠。前609
读音：Tｎｇｌ【综】 清正黄旗满洲马甲班金太之妻为佟陆氏(260)。
见“贺正旦国信使”。
即“粮料院”。