爱上国学 >历史百科>民族起源>甘丹寺

甘丹寺

①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等,寺名均为藏语音译,意为“具喜”寺,全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇。明永乐七年(1409),在贵族扎噶尔宗宗本仁钦贝等人资助下,由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴亲自主持创建,并作该寺首任法台。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市东达孜县境内汪固尔山的山坳处。原有主建筑为错钦大殿,可容3000人,内设宗喀巴讲经时用过的坐椅。还有宗喀巴肉身灵塔、居室及中、小殿堂、僧舍等,历经扩建,规模宏伟,内藏珍贵文物亦丰。寺内分绛孜、夏孜二扎仓及若干康村等组织。曾规定僧人总数为3300名,解放前实达5000。每7年轮流由二扎仓的却杰(法主)中出一人总管全寺事务,称甘丹墀巴,即甘丹寺法台,被视为宗喀巴的传统继承人,宗教地位颇高。在旧西藏政教合一制度下,该法台常同达赖、班禅或摄政等一起参与全区重大政务的决策。全寺主要经济来源是占有庄园、牧场、农牧奴,并以差、租、高利贷和经营封建买办性商业剥削农牧奴;其余来自信众布施和政府补助。 ②藏传佛教(喇嘛教)寺庙。位于喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)。清嘉庆十四年(1809),第四世哲布尊丹巴呼图克图修建。为专供修高深佛教经典之处。寺内建有专供修显宗的参尼庙两座及五世、七世哲布尊丹巴呼图克图的舍利塔各1。寺西北有信徒为除灾祈福而建造的白塔28座。

猜你喜欢

  • 允祐

    【生卒】:?——1730康熙帝第七子。历封贝勒、淳郡王、淳亲王。康熙三十五年(1696)率镶黄旗大营从康熙帝征噶尔丹。后曾代管正蓝三旗事务。擅长书法。安分守己,敬顺小心,雍正八年四月卒。谥曰度。

  • 挂席

    谓行船。席,谓帆。贾岛《送韩湘》:“挂席从古路,长风起广津。”

  • 蚕台县

    西汉置,属乐浪郡。治所在今朝鲜江原道襄阳迤北。东汉废。古县名。西汉元封三年(前108年)置,治今朝鲜南江原道襄阳北。东汉建武间废。

  • 韩众

    传说中的仙人名。本为战国时齐人,服灵药成仙。李白《古风》之四:“唯应清都境,长与韩众亲。”

  • 蛇水

    即今山东肥城市南之肥河。《水经汶水注》: 蛇水 “出 (刚) 县东北泰山,西南流径汶阳之田,……又西南径夏晖城南,……又西南入汶”。

  • 春台

    【介绍】:清满洲人,字锡祺。康熙五十二年进士。累官翰林院侍读学士。年三十时目不识丁,从一禅师静坐三月,遂悟诗法。

  • 密尔爱玛提

    约1778—1858清代新疆喀什噶尔大阿訇。号斜黑阿浑(訇)。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)阿斯图阿尔图什庄人。阿帕克和卓墓掌管人。清道光六年(1826),暗结张格尔,抱经起誓,随同作乱。张格尔兵败后,又将其藏于家中,使之免于被俘。后复纠集党羽,派人与倭里罕联络,约为内应。咸

  • 郢中曲

    源见“曲高和寡”。指高雅的作品或美称他人的辞章。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗:“赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。”明何景明《雪中简贾长教》诗:“知君郢中曲,高调和人稀。”

  • 权会

    字正理,河间鄚(今河北雄县南)人。习《诗》、《书》、《三礼》、《郑易》。仕北齐,为中散大夫、著作郎,监知太史局事,修国史。贵游子弟多从其学,后主武平时卒。(,参见《北史》)【介绍】:北齐河间鄚人,字正理。少受《郑易》,精《诗》、《书》、《三礼》,兼明风角。孝静

  • 司马可速

    【介绍】:明山西沂州人。贡生。性孝友,奉养父母,能顺从父母意愿,体谅父母。深究朱熹家礼,丧祭必遵其规定。