清乾隆(1736—1795)后对撒拉族聚居地区“内八工”和“外五工”的合称。※“工”，突厥语音译，指村镇、城堡等基层行政单位，相当于乡，管辖数村。前者指位于黄河南岸今循化县城以西的街子工、查加工、苏只工、查汉大寺工和县城以东的清水工、崖曼工、张尕工、孟达工;后者指位于黄河北岸今化隆县境内的甘都工、卡尔岗工、上水地工(亦称群科工)、黑城子工(亦称扎巴工)、十五会工(县城附近)。两者除地区不同外，还含有“内”、“外”之别，“内”是纯撒拉人居区，“外”是多民族杂居区。一说“外”系“内”的繁衍支系。反映了该族人口的增长与发展。
【生卒】：?——1631府谷(今属陕西)人。崇祯初，陕西大饥。他率饥民起义，转战陕、甘、晋，后被他身边的人杀害。所部共推王自用号紫金梁者为首领，继续战斗。
参见“师爷”。清代州县掌管刑事审判案卷的幕友称刑名师爷。
二十一种，一百二十三卷。清焦循(己著录)撰。是书收三类书。一类为易学著作，有《易学三书》(包括《易章句》、《易图略》、《易通释》)、《易话》、《易广记》；一类为其余经学著作，有《六经补疏》(包括《论语》、《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋左传》、《礼记》补疏
在今福建上杭县东。《方舆纪要》 卷98上杭县： 梅溪砦 “在县东梅溪口。宋置，今废”。
同“鸾凤分飞”。明李开先《宝剑记》四八出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”并列 比喻夫妻、情侣离别或离散。明李开先《林冲宝剑记》48出：“自从他～，到如今雁断鱼稀。”△用于形容夫妻、情侣分离。→鸾凤分飞 劳燕分飞↔鹊桥相会
源见“衡门泌水”。借指隐者居所。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。”亦专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”
字济川，南充(今属四川)人。刻苦读书，上自六经、诸子百家，涉及山经、地志、医卜之术，无所不学，过目不忘。举进士。历彰武军节度推官、著作佐郎、集贤校理、尚书司封员外郎等。所至多建学馆，劝诲诸生；在军中，尝为诸将讲《左传》。著有《治道中术》及《春秋本旨》等。【介
即今吉林龙井市西北铜佛寺镇。旧属延吉县。为入吉林省会吉林市大道，天图铁路经此。《清史稿地理志》 延吉府： 官商路，“西铜佛寺达敦化”。集镇名。在吉林省龙井市西北部，濒布尔哈通河。属老头沟镇。清光绪十八年(1892年)建铜佛寺，镇以寺名。1956年设铜佛乡，1959年改公社
①即今河北滦县西南六十里茨榆坨镇。清于此设把总驻守。②一作刺榆坨。即今辽宁辽中县东三十里茨榆坨镇。清置堡于此。《清一统志奉天府二》 “东州堡” 条下： “刺榆坨堡在 (承德) 县西南一百二十里。”
吐蕃、契丹、女真、蒙古、达斡尔等族中盛行的传统体育活动之一。又称击球、蹴球、击球。源于唐、宋。一说来自西藏，一说唐初由波斯传入。类似今马球。始盛于宫廷，后风靡全国。《辽史》多有契丹皇帝参与击鞠的记载，因竞赛激烈，乃至谏议大臣马得臣上书劝阻皇帝“止危险之戏”