福会寺
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁旗王爷府附近。康熙年间(1662—1722)为全旗的最大喇嘛庙。乾隆时(1736—1795)，喇嘛人数达450人。由3个寺庙组成。西侧生乐寺，有3个大院，供奉4米高的铜制弥勒佛，西间供奉十八罗汉。正中为福会寺，分为两座院落，各占地6亩。除供奉释迦牟尼、曼陀罗、宗喀巴、一世达赖和一世班禅外，还保存有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》等。是喀喇沁王的召庙，主持喇嘛都是历代喀喇沁王的直系亲属。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁旗王爷府附近。康熙年间(1662—1722)为全旗的最大喇嘛庙。乾隆时(1736—1795)，喇嘛人数达450人。由3个寺庙组成。西侧生乐寺，有3个大院，供奉4米高的铜制弥勒佛，西间供奉十八罗汉。正中为福会寺，分为两座院落，各占地6亩。除供奉释迦牟尼、曼陀罗、宗喀巴、一世达赖和一世班禅外，还保存有《甘珠尔经》、《丹珠尔经》等。是喀喇沁王的召庙，主持喇嘛都是历代喀喇沁王的直系亲属。
官署名。即门下省。唐高宗龙朔二年(公元662年)改称东台，咸亨元年(公元670年)复旧称。参见“门下省”。
【介绍】：高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗句。刍荛，指贫民百姓。干，犯。鼎镬(hu)，古时烹煮刑具。二句谓立志救民，不避险祸，表现了作者坚定崇高的政治信念和忘我牺牲精神。
即今广西崇左县东南罗白河。《明一统志》卷85江州：陇冬水“在罗白县前，流入左江”。
在今江苏盱眙县附近。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉二十七年 (450)，北魏世祖过淮河至盱眙，臧质将“仆射胡崇之、积弩将军臧澄之营东山，建威将军毛熙祚据前浦，质营于城南……魏燕王谭攻崇之等，三营皆败没”。胡三省注： “东山、前浦皆在盱眙城左右。”在今江苏省盱眙县附近。
在今河南巩义市西南。 亦名什谷。 《水经洛水注》： “洛水又北径偃师城东， 东北历中， 径訾城西， 而水注之。 水出北山溪， 其水南流， 世谓之温泉水。 水又东南于訾城西北， 东入洛水。”
读音：ji【源】 见《姓苑》(6，7，9，12，15)。【望】 广陵(17，418)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载，归 “去声”部。初见于《姓苑》，未详其源。
在今湖北丹江口市西北。《清一统志襄阳府一》：乌头山“在均州东三十里”。
官名。太平天国后期设置。有京畿统辖与番镇统辖两职，与京畿统管、番镇统管仅一字之差，可能统辖就是统管的别称或改名。刘庆汉曾任京畿统辖，其系衔为“殿前京畿统辖顶天扶朝纲尊王裕千岁”;方海宗曾任番镇统辖，其系衔为“殿前番镇统辖顶天扶朝纲守王丰千岁”，参见“统管”
西汉初年人。少家贫，欲求见齐相曹参无以自通，常独早掃于齐相舍人门外。后为相府舍人、曹参以为贤，荐于齐悼惠王，被任为内史。哀王即位，受宠用事。吕后死，诸吕欲为乱，王弟刘章阴使人告王，他遂与齐王阴谋发兵入关夺取帝位，从齐相召平手中骗取兵权，转而以兵围逼召平自杀
即今大盈江与槟榔江合流前一段。在云南西部，为伊洛瓦底江支流。元代称大居江。《元混一方舆胜览》：大居江“出腾冲北山下，由南甸经干崖，合槟榔江入江头城，名大盈江”。明、清作大车江。