中国古代驿站名。站赤的一种。元明驿站分陆站、水站和海站，又各分为牛站、马站、车站、轿站、江船站、狗站等。元辽阳行省自海西东至黑龙江口设驿站54，其中第三十二号药乞站以下均称狗站。其地冬季大雪漫天，时间较长，站户以犬曳小舆(俗称“爬犁”)，载使者行冰上，因故得名。其制：每站设站民20户，狗200只，“狗爬犁”若干辆。狗爬犁，又称狗车，以木为之，其制轻简，形如船，长1丈，阔2尺许，以狗数条或10余条曳之。清代赫哲族习于用此，名为“冰床”，赫哲语称“托尔基”。史载此滑行工具“形如小车而无轮，以细木性软者削两辕，前半翘起上弯，后半贴地处置四柱与四框，铺以板。如运重物，则于上弯处驾犬，2人在上，以鞭挥之，其速愈奔马。”以一雄狗作先导，各“狗头”，行止转弯，悉谙人性，如令而行。
侯的家臣之一。三国魏置，为侯的文学侍从，如高曾为平原文学、高堂隆为历城文学。见洪饴孙《三国职官表》。
官名。监狱看守小吏。战国秦置。《睡虎地秦墓竹简法律答问》“可(何)谓署人、更人? 耤(藉)牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰署人，其他皆为更人”。
在今四川内江市西南白马镇附近。《方舆纪要》 卷67内江县： 黄市井 “在县西南二十里。产盐。宋志云： 内江有六十六盐井，此其一也。今有黄市井盐课司”。古盐井遗址尚存。
食：食物。先生：指父兄等。馔：吃喝。 有酒有肴，让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语．为政》：“有酒食，先生馔。”元．马致远《岳阳楼》二折：“你道是两碗通轻汗，独不闻一粒度三关，管什么馄饨皮馒头馅和剩饭，总是个有酒食，先生馔。”
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依惜别之意。
河西回鹘驻牧于凉州(今甘肃武威)地区的一部。参见“河西回鹘”(1507页)。
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向封建皇帝，反映出他超人的胆识。
十卷。清阮福(约1820－?)撰。阮福字喜斋，又字赐唧，阮元第三子，江苏仪征人。官候补郎中。是书全载注疏音义原文，所补以“补”字加以区别。书中仍以郑注为本，唐明皇御注与郑注半存其中，此外唐以前书凡可见郑氏旧注者，全部据以补上。对陆德明音义所载郑注旧字旧义，为唐疏
一名瞿堆，又名百顷山。在今甘肃西和县南洛峪，为杨氐根据地。《三秦记》：“本名仇维山，上有池，故曰仇池山。”《水经漾水注》：汉水“屈径瞿堆南。绝壁峭峙，孤险云高，望之形若覆唾壶，高二十余里，羊肠蟠道三十六回，《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，嵚岑隐阿者也。上
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”