竹占
旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡,必须请巫师来行竹占,由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝,念咒后将其从中腰折断,然后根据裂断处竹丝的形状判断疾病轻重和应施法术或移居他处等。
旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡,必须请巫师来行竹占,由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝,念咒后将其从中腰折断,然后根据裂断处竹丝的形状判断疾病轻重和应施法术或移居他处等。
西汉武帝元朔三年 (前126) 封鲁恭王子节为敬丘侯国,属沛郡。治所即今河南永城县西北四十里太丘乡。东汉明帝改为太丘县。
【介绍】:宋嘉兴府崇德人,字传之。知和州,为官廉正宽厚。尝为次女择婿得同邑莫元忠,元忠以家贫辞,檄以科第激之,后元忠果及第为名士。
读音:W'nmr【源】 清蒙古八旗姓。世居萨喇穆(23,63)。【人】 乌讷穆尔阿齐图鲁,清蒙古镶白旗人,世居萨喇穆鲁,顺治初从征山西、四川、广东有功,加授二等轻车都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载。清初,蒙八旗之镶白旗人阿齐图,即姓此氏。世居萨喇穆噜地方
即今贵州晴隆县。明洪武十五年(1382)尝置尾卫于此。寻废。二十年(1387)于此筑尾堡。洪武二十五年(1392)移安南卫治此。清康熙二十六年(1687)改安南县。1941年改晴隆县。
明属云南孟养军民宣慰司,在今缅甸杰沙西北。明天启 《滇志》 缅甸始末: “隆庆年间,莽瑞休率兵侵迤西 (孟养),屡为思箇 (孟养土官) 所败,箇亦退保孟伦,相持不决。”
(1) 宋乡役名。轮差乡村第四、第五等户充任,隶属于耆长。熙宁三年(公元1070年)实行免役法,但各地壮丁并未全部改为雇役。熙宁六年(公元1073年)推行保甲法后,壮丁废。(2)国民党政府实行保甲制度,保内十八岁以上,四十五岁以下的人称为壮丁,常被编组成壮丁队,充修筑公路等
清乾隆年间撒拉族、回族联合反清起义。又称“苏四十三事件”。是时吏治败坏,贪污成风,循化地区连年歉收,人民生活极端贫困。民族矛盾、阶级斗争日趋尖锐,加之乾隆二十六年(1761)以来,撒拉族内部伊斯兰教新教(哲赫林耶门宦)、老教(花寺门宦)派之间的斗争日趋激烈,清政府为
原指词句上的细致斟酌。元代乔吉《小桃红.赠刘牙儿》曲:“含官泛征,咬文嚼字,谁敢嗑牙儿。”后转而指人迂执而不达事务。元曲《杀狗劝夫》:“哎,使不的你咬文嚼字。”亦用以形容卖弄文才,装腔作势的丑态。《红楼梦》第二十七回:“他们必定把一句话拉长了,作两三截儿,
见〔伯也执殳,为王前驱〕。
【介绍】:清江苏昭文张蓉镜妻,号芙初女史,又号畹芳女士。精鉴别,夫妇藏书室名双芙阁。