叱六于
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，然此纪将“于”误书为“手”字。他载稍异，该书“契丹传”与《辽史》均记为“吐六于”;《北史·契丹传》记为“吐六干”;《通典·契丹传》记为“比六千”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车，相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，然此纪将“于”误书为“手”字。他载稍异，该书“契丹传”与《辽史》均记为“吐六于”;《北史·契丹传》记为“吐六干”;《通典·契丹传》记为“比六千”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车，相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸于历史记载。
①一名零水。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《水经江水注》：“江水又东径燕尾洲北，合灵溪水，水无泉源，上承散水，合成大溪，南流注江。”《晋书刘毅传》：桓玄死后，“桓振、桓谦复聚众距毅于灵溪”。即此。②在今湖北公安县南。《隋书地理志》公安县：“有灵溪水。”
【介绍】：王建作。镜听，又名镜卜，一种民间占卜术。诗写一女子用“镜听”来占卜远行在外的丈夫的吉凶和归期，表达了对丈夫的深刻关切和思念之情。叙事曲折完整，刻画逼真细腻，形象鲜明丰满，女子由疑而惧而喜的心理变化描摹得尤其真切独到。清沈德潜评曰：“摹写儿女子声口
读音：Ti现行罕见姓氏。今江西之吉安有分布。汉族姓氏。此姓系吉安县公安局提供，未详其源。
【介绍】：唐代小说家。赵州赞皇(今属河北)人。生年不详。李华之子。《嘉定赤城志》卷八“郡守”有李肇，一说即其人，误。贞元十二年(796)官左拾遗。后为华州参军。元和四年(809)前后，为江西观察使从事。历大理评事。七年(812)，试太常寺协律郎。十三年(818)，自监察御史充翰
【介绍】：姓或作高陵。周人。娶妻五年无子，父兄欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，怆然而悲，为作《别鹤操》，援琴鼓之，仍为夫妇。
【生卒】：947——996开封浚仪(今属河南)人。初补殿直，权领虎捷指挥。太宗即位，改供奉官。端拱中，威虏军粮#不继，遣李继隆领兵护送辎重数千辆，契丹派精锐骑兵阻击于途，继伦乘夜率兵跟踪，继隆列阵于前以待，继伦从后进击，大破契丹骑兵于徐河。以功领长州刺史、兼巡检。
1902年6月，英印政府借口“藏人违背”1890年条约，占据锡金领土，派遣英驻锡金行政官怀特率兵200入侵西藏，直抵干坝宗，进行武装挑衅，勒令干坝宗守备及40名藏军撤离该地。班禅遣使严斥英人侵疆的非法行为，要其立即撤出藏境。英军竟在甲冈掳掠后藏牧民5000多只羊和600多头牦
见“额勒里”(2532页)。
官名。即织染令。官名。隋、唐、金皆置，为织染署长官，唐为正八品上，金为从六品。掌供织紝、色染、锦绮等物。见《新唐书百官三少府织染署》、《金史百官二织染署》、《通典职官九少府监织染》，参看“织染署”条。
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民举行起义，捉杀贪官、劣绅。翌年被官府镇压。后来又在首领阿细(阿西)、