东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148， 一说元年)，游步洛阳，潜心佛经翻译。因精通汉文，谙熟小乘经典，故至灵帝建宁三年(170)，先后译出《安般守意经》、《阴持入经》、《禅行法想经》、《大道地经》、《人本欲生经》、《转法轮经》、《阿昆昙五法经》等经典95部，115卷。是最早以汉文翻译外来佛典的西域著名译经师之一。也是到中国传播说一切有部阿昆昙学和禅法的第一位西域人。其译著后经道安注释，流传甚广，有力地推动了两晋南北朝佛教的发展。
西汉置，属东海郡。治所在今山东滕州市东南六十里。宣帝甘露元年 (前53) 封梁孝王子宏为侯国。东汉改为昌虑县。西汉甘露元年(前51年)，宣帝封鲁孝王子刘弘为昌虑侯，改昌虑县为侯国，治今山东省滕州市东南。东汉国除仍为昌虑县。
见“永邵卜大成台吉” (640页)。
同“挥戈回日”。明刘基《次韵和石末公悲红树》之一：“何自能挥落日戈，时衰宁复感山河。”
唐、宋“御史中丞”别称。
见“拉定”(1366页)。
【介绍】：女真星显水纥石烈部人。父阿海为勃堇，事乌古迺、劾里钵。父卒，继为勃堇，不愿事盈歌，与同部毛睹禄勃堇等起兵。盈歌出兵攻之，至阿疏城。阿疏往诉于辽，辽人来止勿攻，盈歌不得已而归。阿疏不敢归，后终于辽。
四十八卷，首一卷，末一卷，民国余谊密修，徐乃昌纂。余谊密，民国二年(1913)知南陵县事。徐乃昌，字积余，邑人，著有《安徽通志稿金石古物考》、《南陵建置沿革表》等。南陵，汉春谷县地。宋淳熙间，有《春谷志》，明嘉靖、万历间有《南陵志》，其后修者踵起，有顺治志、雍正
同“雷轰荐福碑”。明周履靖《锦笺记．昼锦》：“本待个风便归程趱，倒讨得个雷轰碑字残。”
《左传．襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”后因以“踣鹿”比喻得到别人帮助或援助他人。清林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“而且用诸国以并拒?夷，则有如踣鹿；若因?夷而并绝诸国，则不啻驱鱼。”王闿运《哀江南赋》：“临湘苍黄，危巢不
爵级名称。太平天国前期以翼王为三等王;后期以战将堵王黄文金、听王陈炳文为三等王。