特卜登卡拉森丹辛嘉措
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。
见“对音库尔呼图克图六世”(643页)。
源见“蟾宫折桂”。比喻科举功名。南唐李中《送姚端先辈归宁》诗：“拜庆庭帏处，蟾枝香满身。”
读音：sh yn【源】 士庆为楚庄王令尹，子孙以士尹为氏(60，63)。【人】 士尹池，春秋时楚国人(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“士庆为楚庄王令尹，子孙以官为氏。” (按：此当入“以官、氏为氏”之列。)春秋时楚有士尹池。
【生卒】：720—794【介绍】：字士明，郡望河东闻喜(今属山西)。父宽为礼部尚书。明经及第。历任河南府参军、太子司议郎、太子中允、考功郎中、虔、饶、庐、亳四州刺史等职，贞元三年(787)拜吏部侍郎兼御史大夫，后任太子宾客、兵部侍郎、河南尹等职。终东都副留守。长于画山
位于今新疆库车县城东北约40公里处。“森木塞姆”，维吾尔语意为“细水流出”。现存较重要的石窟有52个，属南北朝至唐代遗存。窟形大部分为支提式窟，毗诃罗窟极少，形制、题材与风格大致与克孜尔石窟相同。窟内壁画在本世纪初被帝国主义探险家们割剥，破坏严重。为古龟兹国东
十二卷。明姚舜牧(1543～?)撰。舜牧字虞佐，乌程(今浙江吴兴)人。万历元年(1573)举人，历任新兴、广昌二县知县。年过六十，撰《五经疑问》，八十以后，又重订《诗》、《礼》二经及此书，其《序》并载所著《来恩堂集》中。该书大抵敷衍旧说，多无可取。间出所谓“己意”，其实
【介绍】：西汉常山人。成帝时为谒者。世受河间乐，能说其义。尝献所记《乐记》二十四篇。经大夫博士平当考试，欲使领属雅乐，以继绝表微。但公卿以为时代久远，难以分明，作罢。
【生卒】：?——1660姓栋鄂，内大臣鄂硕之女。十八岁入宫。顺治十三年(1656)接连立为贤妃、进封皇贵妃。宠冠后宫。顺治十七年卒。顺治帝亲制《行状》，盛赞其德。追谥为孝献皇后。
举足伸颈，比喻热切盼望。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”并列 踮起脚跟，伸长脖颈。形容热切盼望。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不～，望风响应。”△用于写人的行动。也作“翘首企足”、“翘首引领”、“翘足
巴，指栾巴。传说后汉栾巴噀(从口喷出)酒为雨扑灭成都市上火灾。见晋葛洪《神仙传栾巴》。后以“巴噀火”为火的代称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。”
在今江苏扬州市南门外宝塔湾古运河畔。明万历十年(1582)建于文峰寺内。为仿楼阁式砖木结构。七层八面。塔下文峰寺久废。唐鉴真和尚由此启航东渡日本。