蟒甲
即“艋舺”(2457页)。
即“艋舺”(2457页)。
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否？’朔乃东走，至夕而还，得玄黄青露，盛之琉璃器，以授帝。
一卷。明陈泰交撰。泰交字同倩，浙江嘉兴人。生卒年及事迹均不详。此书旨在指摘蔡沈《书集传》之疏漏，凡所指摘，引经、注经不相照应者3条，同字异解者362条。其中不相照应者3条，蔡《传》引经、注经显相矛盾，诚蔡氏之误；其同字异解者，一字容有数义，指摘未免过严。此书无
一卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。著作尚有《孔子集语补遗商正》、《仓颉辑补斠证小笺》。是编系补正吴县王斡臣《说文解字引汉律令考》而作。许慎撰《说文解字》，于汉律令，虽未明引，但不无所及。王
南北朝时期柔然公主。郁久闾氏。可汗※阿那瓌孙女，※庵罗辰女。北魏分裂为东魏、西魏时，值柔然势盛，争相与阿那瓖结亲。西魏文帝元宝炬率先与阿那瓌通婚，欲连兵征讨东魏。东魏权臣高欢患之，派使者前往柔然离间，同时力求与阿那瓌联姻。东魏孝静帝兴和四年(西魏大统八年，
傣语音译，“波”意为“父”或“长者”，“朗”含有“绳索”或“捆绑”之意，即专以绳索束缚他人的长官。解放前云南西双版纳封建领主召片领及召勐派往下属辖区负责督察工作的特使。大多由领主的家臣或亲属充任，故当地百姓把召片领和召勐的大小家臣通称“波朗”。主要负责监督
官名。三国吴孙皓特置，授工人吴平，以符祥瑞。银印青绶。见《三国志孙皓传》。官名，三国孙皓置。因工人吴平家有株“买菜”，高四尺，厚三分，如枇杷形，上宽一尺八寸，两边生绿叶。“买菜”又名“平虑草”，于是孙皓封吴平为平虑郎，金印青绶，以示祥瑞。见《三国志吴书孙皓
即今广东阳东县南雅韶镇之北津。地当漠阳江出海之口。明万历四年(1576)于此置水砦，为海津要隘。清时设千总驻防。
又名丁里村。在今安徽萧县东南十五里。《元和志》卷9萧县：“丁公山，在县东南二十里。丁公追汉高帝处。”《寰宇记》卷15：“楚汉相攻，高祖败，薛人丁固追之，即此也。”
官名。元朝西南地区诸溪洞所置长官司之职官。位达鲁花赤之下，掌司事。多以土人为之。明、清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。湖广、四川、云南、广西、贵州等省设有。正六品。管所辖土兵及司事，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶兵部。详“土官”。(1)元代管辖斡耳朵所
怎奈；无奈。杜甫《赠苏四傒》：“为郎未为贱，其奈疾病攻?”白居易《早春忆苏州寄梦得》：“诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。”