唱哈节
京族传统节日之一。“唱哈”，京语音译，即“唱歌”之意。流行于广西防城各族自治县的澫尾、巫头等京族聚居区。各地自定日期，节期三天三夜。多在专门的“哈亭”内举行。节前家家户户打扫卫生，备酒制菜，宴请宾客。节期来临之前，人们身着盛装，纷纷到哈亭前集合，举行迎神、祭祖活动，随后由职业歌手和“哈妹”唱歌，并进行其他文体活动。观者按其身份高低入座，边饮边听，酒菜自带或由负责承办唱哈的“哈头”供应。妇女不能入席。唱哈完毕，举行送神仪式，整个节日活动结束。是京族最隆重的传统节日。
京族传统节日之一。“唱哈”，京语音译，即“唱歌”之意。流行于广西防城各族自治县的澫尾、巫头等京族聚居区。各地自定日期，节期三天三夜。多在专门的“哈亭”内举行。节前家家户户打扫卫生，备酒制菜，宴请宾客。节期来临之前，人们身着盛装，纷纷到哈亭前集合，举行迎神、祭祖活动，随后由职业歌手和“哈妹”唱歌，并进行其他文体活动。观者按其身份高低入座，边饮边听，酒菜自带或由负责承办唱哈的“哈头”供应。妇女不能入席。唱哈完毕，举行送神仪式，整个节日活动结束。是京族最隆重的传统节日。
见《笔精》。
不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录，杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”，撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”，署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”，题曰宋本心、岷丽二先生著；“文会燕语”，题曰东正铎；“巴山夜语”，题曰戚璞；“林下常
【介绍】：宋庐州舒城人，字闳休，一字美成，号散翁。神宗元丰八年进士。历知巢县、郴州。高宗建炎初知袁州，以本分教民，有治绩。致仕寓居宜春。喜为诗，时号阮绝句。亦以能词见称。有《郴江百咏》、《诗话总龟》、《松菊集》。
读音：Zhng【音】 又音仲(Zhng)(17)。【源】 系自姬姓。春秋时鲁孝公之子益师，字众父，众父之子仲以王父字为氏(7，11，12，17，60)。或云，鲁大夫食采于众邑(故城在今山东诸城西北众利城)，因氏。【望】 鲁郡(17，418)。【布】 河北南皮连花地乡有此姓。【人】 众仲，春秋时
字千里，敏子。北周武帝用为内史中大夫，封文城郡公。武帝死时，受遗令辅政。不被宣帝信任。自结于杨坚，坚举为大宗伯，称病不视事。待坚称帝，病愈，为潞州刺史。上书建议各地劝学习礼，州县遂置博士。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东解人，字千里。柳敏子。幼聪颖，有器识
在今陕西米脂县西北古城山上。宋沈括《梦溪笔谈》 卷13： 北宋淳化中，李继隆迁抚宁县于滴水崖，“皆石崖，峭拔十余丈，下临无定河。今谓之啰兀城”。在今陕西省米脂县西北四十里。北宋熙宁三年(1070年)，陕西宣抚使韩绛命种谔“往城啰兀城，听以便宜招纳讨击”，次年，“西贼
见“卡特万会战”(547页)。
【生卒】：681－743绛州稷山(今属山西)人。幼年中童子举。开元年间任长安令及济、宣、冀三州刺史，均有善政。充转运使时，运粮三百万石，节省脚钱三十万贯。天宝初，官至尚书左仆射。(，参见《新唐书》)【生卒】：681—743【介绍】：唐绛州稷山人，字焕之。裴子馀弟。擢童子举
隋开皇三年(583)以避讳改中乡县置，属邓州。治所即今河南西峡县。大业初属淅阳郡。唐属邓州。金移治渚阳镇(即今河南内乡县)。清属南阳府。民国初属河南汝阳道。1927年直属河南省。在河南省西南部。属南阳市。面积2465平方千米。人口61.7万。辖9镇、7乡。县人民政府驻城关镇。
可黎可足赞普弟，兄死继其赞普位，嗜酒好猎，国政益乱。(216下／6104)