契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载有异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸史册。有人以为此部发展到唐代契丹※大贺氏部落联盟时期，与※具伏弗部合为※伏部，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹附唐，唐以此部分置匹黎州和赤山州。
【介绍】：明浙江乌程人，字虞佐。学宗唐一庵、许敬庵，自号承庵。万历中荐于乡，历令新兴、广易。有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《性理指归》等。
1912年合南田厅、石浦厅置，属会稽道。治所在今浙江象山县南八十里樊岙乡。以南田岛得名。1927年直属浙江省。1940年废。(1)古县名。北魏孝明帝置，治今陕西省宝鸡市陈仓区西北金陵河西岸，属武都郡。西魏废为镇。北周复置，移治金陵河东岸、西北距今宝鸡市县功镇十里。属安夷
源见“河阳一县花”。泛指善治理、有政绩的地方官。明徐渭《寿吴溧水》诗：“栽花潘岳垂青简，飞舄王乔觐紫宸。”
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词：“望林止渴功就，不数夭桃繁杏。”
三篇。清魏源(1794－1857)撰。魏源字默深，湖南邵阳人。道光二十四年(1844)进士，官至高邮知州。著作尚有《圣武记》、《海国图志》、《诗古微》、《公羊古微》、《老子本义》等。是编本因撰辑《说文拟雅》，别为此释例三篇以冠于首。《拟雅》已无传本，仅此《释例》三篇得以传
沙俄联合法国和德国共同干涉日本退还甲午战争中割占的辽东半岛，以争夺侵华权益的事件。沙俄早就觊觎中国东北。中日马关议和期间，它闻知日本议割辽东半岛，即一面对日本施以军事威胁，一面拉拢列强中其他国家以共同进行干涉。当时德国既急欲在中国占领一个军港，作为对华侵略
源见“巫山云雨”。指男女间的情爱与欢会。宋潘牥《南乡子．题南剑州妓馆》词：“生怕倚阑干，阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。”并列 男女之间的情爱与幽会。语本战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之
三十五卷。明严嵩(1480－1565)撰。嵩字惟中，号介溪，分宜(今江西分宜县)人。明弘治十八年(1505)进士，授编修，嘉靖时累官太子太师，居首辅。曾著有《钤山堂集》共三十五卷，嵩为相臭名昭著，不为人齿。然其才则瑕不掩玉。钱谦益称其“初入词垣负才名，居钤山之东堂，读书屏居
北宋置，属霍丘县。即今安徽金寨县东北二十六里开顺镇。明置巡司于此。
官名。北魏置。掌驾驭皇帝乘御的马车。见《魏书高允传》。