南北朝时雍州少数民族的总称。以地名为族称。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今沔水流域中游，湖北、河南、陕西三省交界地区。南朝宋置宁蛮校尉以领之。刘宋雍州刺史刘道产善抚其众，故原不服官者，莫不款服。蛮无徭役，强者不供官税。蛮户仅输谷数斗，而民户(指汉人)，则赋重，故多有入其境者。其居地多深险，刺史引其出山徙平土，缘沔水而居。元嘉十九年(442)，刘道产卒，诸族反，屡败宋师。宋以※沈庆之为建威将军多次进讨，破沔水流域诸蛮。后，宋文帝子刘骏(世祖)出巡雍州时，亦因群蛮断道，水陆梗阻，停大堤(今湖北宜城)不得进。遣沈庆之讨之，宋将深式等被杀，后始平定。继而，沔北山蛮复举兵，据山为阻，矢石具用，官军受阻。沈庆之等斩山开道，立营于山上，据验要，始破之。南齐永明五年(487)，雍、司州诸蛮复起事，与北魏通。其民善战、淳质，婚丧渐合于礼数。边僻地区者仍保留故俗。其后裔分别为汉、土家、苗等民族。
(嶽)” 牌坊 即玄岳门。在湖北丹江口市西南武当山麓。建于明嘉靖三十一年 (1552)，相传进入此门即为朝山 “神道”。牌坊全以石凿榫卯构成，高11.9米，宽12.81米，四柱三间五楼式。正中坊额刻 “治世玄岳” 四字，其额坊、栏柱分别以浮雕、镂雕和圆雕等手法，刻有仙鹤、游云和
一名清江嘴。在今湖北枝城市北清江入长江处。明置巡司于此。
元、明西藏止贡的译称。元代宣政院置乌思藏十三万户，于乌思地区(前藏)六个万户中有迷儿军万户，即必力公瓦万户之别称。明沿元制，洪武十八年(1385)置必力公瓦万户府，秩正四品。其治所在今西藏墨竹工卡县直孔区境。
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，分为左、右二旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。
【介绍】：宋婺州兰溪人，字唐佐。事亲至孝。度宗咸淳间知县沈应龙以景文及陈天隐、董孝舒名请于朝，立碑建“三贤祠”于学宫之后。
六卷。清张涛撰。涛字海峰，山东历城人，精《琴操》。其祖先多为善抚琴、能制琴之名家。此书系作者遵循其祖先张月梧《古音考》推演、搜辑而成，全书共六卷：卷一论述五音、十二律吕及十二韵字母、唇齿五音等，其中对韵字母及唇齿五音的论述是此书撰述的要点。作者认为由字音可
十三卷。清王聘珍(详见《仪礼学》)撰。是书首有阮元、汪廷珍、凌廷堪、汪廷儒四篇序文，其后为自叙。阮元序略言：“南城王君实斋，著《大戴礼解诂》十三卷，《目录》一卷，其言曰：‘大戴与小戴同受业于后仓，各取孔壁《古文记》，非小戴删大戴，马融足小戴也。《礼察》《保傅
彝语音译。意为一半。民主改革前四川凉山彝族奴隶的一种。由属于不同主子的男女单身奴隶被强制配婚安家而成。规定其所生子女，由两家主子平分占有。等级地位和受奴役剥削情况，相当于阿图阿加。
官署名。清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
张敞字子高，杜陵(今陕西西安东南)人。先后任豫州刺史、太中大夫、山阳太守、胶东相，后为京兆尹。汉宣帝时，京兆尹职数易人，均不称职。当时长安社会治安很不安定，盗窃案件屡屡发生，商人们都很忧虑。宣帝询问新京兆尹张敞如何治理，张敞认为首都治安问题可以解决。在张敞积