西夏文译佛经。汉文译者佚名。西夏文译者题款载为大明皇帝和皇太后御译，是为惠宗及其母梁氏皇太后。木刻梵夹本。计107面，每面6行，行17字。后有发愿文12面，为元皇庆元年(1312)作。除记述佛教在东土盛行，传译佛经，三武毁佛等佛教在中原流传的基本史实外，还着重记载佛教在西夏流布和译经的情况，指出自西夏景宗元昊时起，就以国师白法信和后来的白智光等32人为首，将佛经译为蕃文(西夏文)，至崇宗天祐民安元年(1090)，在53年内译完820部，3579卷。对研究西夏译经史有重要价值。现藏北京图书馆。
①西汉置，属长沙国。治所在今湖南涟源市东。东汉属长沙郡。三国吴属衡阳郡。南朝宋省入湘乡县。②三国吴置，属宁浦郡。治所在今广西横县东南百里。西晋太康元年(280)改为兴道县。古县名。(1)西汉置，治今湖南省涟源市东。属长沙国。东汉属长沙郡。三国吴改属衡阳郡。南朝宋并
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布，即上等骨头，分属热拉宁巴、白马宁巴、嘎日马宁巴、多吉宁
秦置，属内史。治所即今陕西蒲城县东南五十里重泉村。西汉属左冯翊。三国魏属冯翊郡。西晋后废。古县名。西汉置，治今陕西省蒲城县东南重泉村，属左冯翊。西晋后废。
即邹峄山。亦作驺山、邾峄山。在今山东邹城市东南二十里。《水经泗水注》：“漷水又径鲁国邹山东南，而西南流。《春秋左传》所谓峄山也。邾文公之所迁，今城(按指邹县旧治)在邹山之阳。……山东西二十里，高秀独出，积石相临，殆无土壤，石间多孔穴，洞达相通，往往有如数间屋
即今北京市宣武区法源寺前街法源寺。唐贞观十九年 (645) 太宗为东征阵亡将士建，武周万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。“安史之乱”时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改称法源寺。现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。
在今浙江缙云县东。《清一统志处州府》：忘归台“在缙云县东吏隐山，唐令李阳冰公暇游憇之所。有阳冰篆书《忘归台铭》”。
【介绍】：宋真州人，字立道。徽宗大观中赐上舍出身。高宗绍兴三年权监察御史，论劾不避权贵。以兵部尚书知处州，抑强扶弱，所部肃然。召除吏部尚书，拜参知政事，寻遭劾罢，以资政殿学士再知处州。请祠，提举临安洞霄宫。卒谥忠肃。
《荀子．大略》：“夫尽小者大，积微者著，德致者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。晋葛洪《抱朴子．疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，群轻所以折劲轴，寸飙所以燔百寻之室，蠹蝎所以仆连抱之木也。”见“积微成
【生卒】：?－22新莽时人。王莽称帝后，任中郎将，后改为御侮，为太子四友。再迁南城将军，转宁始将军。天凤三年(16)，奉命镇压西南夷句町反叛，杀戮甚众。后为更始将军率兵击益州，不克召返。琅邪赤眉军起义，他与太师王匡率兵十余万进行镇压，所过烧杀掳掠，人民怨愤。地皇
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。