七占簇
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。宣德五年(1430)，其族喇嘛僧人藏卜领占来朝，贡马及金银器皿、方物等。赐以钞、彩币表里及绢、胖袄等。自此，入朝贡使络绎不绝，载之史册者有弘治元年(1488)、嘉靖三十三年(1554)、隆庆元年(1567)、万历三(1575)和八年(1580)、十五年(1587)、三十六年(1608)、三十九年(1611)多次，均赐赏如例。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。宣德五年(1430)，其族喇嘛僧人藏卜领占来朝，贡马及金银器皿、方物等。赐以钞、彩币表里及绢、胖袄等。自此，入朝贡使络绎不绝，载之史册者有弘治元年(1488)、嘉靖三十三年(1554)、隆庆元年(1567)、万历三(1575)和八年(1580)、十五年(1587)、三十六年(1608)、三十九年(1611)多次，均赐赏如例。
我国四川部分地区自称尔苏的藏族使用的一种语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。分布在凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁、木里，雅安地区的石棉、汉源，甘孜藏族自治州的九龙等县，使用人口约2万。尔苏语分东部(尔苏)、中部(多续)、西部(吕苏或栗苏) 3个方言。方言间差别很大，
【介绍】：温庭筠《开圣寺》诗句。写秋日黄昏景色。上句是所闻，下句是所见。“马嘶”之声和“鸦乱”之态象征诗人忧愁烦闷的心态。
即今四川忠县西之长道河。唐白居易 《长庆集》 卷18 《木莲树》： “忠州西北十里有鸣玉溪，生者穰茂。” 《寰宇记》 卷14忠州临江县： “鸣玉溪在州西十里。上有悬崖瀑布，高五十余丈，潭洞幽邃，古木苍然。前刺史房式嘉其幽绝，特置兰若，凡置五桥以渡溪水。今废。” 《明史
洺州武安(今属河北)人。初属王世充，后归太宗，从讨刘武周、王世充，迁华州刺史。贞观初以谋反罪被杀。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐洺州武安人。初事李密，复为王世充骠骑，后归高祖，授上轻车都尉。累授左卫府中郎将。破突厥有功，改左武候中郎将，封武连县公，历兰州都督
置身于事情局外的人，比当事者看得清楚。原作“旁观见审”。出自唐元行冲之语。元行冲(653－729年)，名澹(dn淡)，以字行。河南(今河南洛阳)人。博学多通，尤善音律及训诂之书。进士及第。累迁通事舍人，太常少卿。开元初曾任岐州刺史、右散骑常侍、东都副留守、大理卿等，但他
南齐析龙川县置，属南海郡。治所即今广东河源市。《元和志》 卷34河源县： “以县东北三百里有三河之源，故名也。” 隋属龙川郡。唐属循州。五代南汉属祯州。宋属惠州。元属惠州路。明属惠州府。崇祯六年 (1633) 改属连平州。清属惠州府。民国初属广东潮循道。1920年直属广东
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“他既不惜访戴之车，你岂可不下悬徐之榻。”
见“牯脏头”(1665页)。
读音：Gｒｂ【源】 乛人姓。世居西藏察隅(435)。
陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18．6万字，分为上下两编，上编题作：韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”，概括评价韩愈的思想体系和政治活动，以及置身于家庭、社会关系中的韩愈其人。下编题作：韩愈的文学成就。以下四章题目是：关于古文