辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作��喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源于唐、宋时代的“参军戏”，由参军、苍鹘两角色作滑稽诙谐之表演。后在契丹、女真、蒙古等族中流行，辽宴宋使即有此类杂戏。金中都、元大都(均为今北京)颇盛行，吴长元《宸垣识略·识余略》称：“��喇金，元戏剧名也，似俗而雅”。明代，北京一带将倒喇金作为弹唱人之代称。清前期，仍在北方流传，清初人朱彝尊(号竹��)、查慎行(晚号初白老人)、陆次云等均有观倒喇诗传世。清中期以后，渐失传，成为绝响。其戏犹今蒙古族之盅碗舞、汉族之莲花落。演出时，人数不等，有琵琶、虎拨思、胡琴、秦筝等伴奏，舞蹈者头顶双碗，碗中点灯，使之摇动，似坠非坠，口噙湘竹击拍，边歌边舞边耍杂技。歌声悠扬，忽悲忽喜;舞蹈千姿百态，如“回风滚雷”，技艺惊四座，观众不胜情。是中国古代北方各族共同创造的一朵艺苑奇葩。
在今山东泰安市城西一里许。《清一统志泰安府一》： “ 《省志》： 宋真宗东封，得天书于此，故又名天书观。”
阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)春，闻清内大臣萨喇尔收抚乌梁海，率众徙牧吹河。夏，奉达瓦齐命，偕同卫拉特兵夹攻阿睦尔撒纳。寻为清参赞大臣努三擒获。获宥，编旗分佐领，授三品总管。二十年正月，授副都统衔，奉命随察达克招抚汗哈屯乌梁海。十月，复偕
【生卒】：1840—1903【介绍】：清浙江上虞人，字莲珊。早年随父在沪经商，家富。光绪间直豫秦晋旱灾，集资办赈，遂创“沪上协赈公所”。盛宣怀创办电报局，元善集资三十万两入股，旋以知府衔任上海电报局总办。曾于沪南设经正书院，又拟创立女学堂。以联名反对立大阿哥、废光
读音：Tu【综】 一作纠，河南杞县有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载并注此音，未详其源。
十卷，清张允观纂修。张允观，镶黄旗人，监生，奉直大夫，候补知州，乾隆十三年(1748)任北流知县。旧志康熙二年(1663)县令安九珽始修《北流县志》，此编踵前志而修，增八十余年史事，广咨博访，群参互考，绘制全图一册，列总纲为十。志成于乾隆十三年(1748)。《北流县志》乾隆
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
①一作汶水。即今岷江。《战国策燕策二》：“蜀地之甲，轻舟浮于汶，乘夏水而下江。”《三国志蜀书后主传》：建兴十四年(236)，“后主至湔，登观阪，看汶水之流”。又《水经江水注》：“江水又径汶江道，汶出徼外㟭山西玉轮坂下而南行。”皆此。②指今四川岷江上源黑水
唐置，属黎州。在今四川汉源县西北。《新唐书地理志》： 黎州有和孤镇。《寰宇记》 卷77黎州汉源县： 汉水 “从和姑镇山谷中经界，至通望县入大渡河”。
读音：Zhurn【源】 相传彭祖之裔舟人国，灭于周，后因氏(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其注引 《姓考》云： “舟人国，彭祖之裔，灭于周，后因氏。”当系出篯姓。
【介绍】：杜甫《洗兵马》诗句。关山月，系乐府《横吹曲辞》，多征戍思家之词。兵前草木风，用淝水之战“风声鹤唳，草木皆兵”典故。三年，指从天宝十四载(755)十一月安禄山反叛到乾元二年(759)二月，计三年零三个月。二句谓三年中全国军民备受征战流离之苦。