斡托西
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵是娘娘神。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族则无。多由妇女为之，男人很少。小孩患天花或生病时，请其祭祀或治病，只受人招待，不要钱物报酬。也能卜卦。地位仅次于※雅德根(大萨满)，在其他萨满之上。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵是娘娘神。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族则无。多由妇女为之，男人很少。小孩患天花或生病时，请其祭祀或治病，只受人招待，不要钱物报酬。也能卜卦。地位仅次于※雅德根(大萨满)，在其他萨满之上。
五卷。明许继(1350－1386)撰。许继，字士修，浙江宁海人。洪武初官至台州(治今浙江临海)训导。事迹具详方孝孺撰传。此编计古诗四卷、律诗绝句一卷。末有洪武十一年玉璞撰《宜耕轩记》。宜耕轩者，继隐居之所，并方孝儒撰传墓铭及祭文合为附录一卷。继尝谓“吾于天得可乐者五：
即今广东新兴县西南天堂镇。明、清置巡司于此。
在今云南弥勒县北。《清一统志 澂江府》： 革泥关 “在路南州东南八十里，交弥勒县界”。
1938年改乌鲁克恰提设治局置，属新疆省。治所在黑孜围(今新疆乌恰县)。在新疆维吾尔自治区境西南部、天山南脉与西昆仑山接合部。属克孜勒苏柯尔克孜自治州。面积1.8万平方千米。人口4.6万，其中柯尔克孜族占73.5%，维吾尔族占19.9%。辖2镇、9乡、1牧场。县人民政府驻乌恰镇。
【介绍】：宋建宁人，字应南，号云谷老人。孝宗乾道二年进士。自知秀州召为金部郎官，迁中书舍人。宁宗嘉泰元年，以中奉大夫守秘书监，请改造新历。尝言命令不可不谨，守令不可不择。除吏部侍郎，又言人主当振纪纲，不可假外戚以柄。不报。以华文阁待制奉祠，筑云谷书院以自娱
见“巡抚大使”。
弩矢：弩弓与箭。先驱：前行开路。 身背弓箭在车驾前开路。 古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记．司马相如列传》：“蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”《汉书．霍光传》：“会为票骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱。”鲁迅《伪自由书．观斗
古田(治今福建古田东北)人，建文时官御史，燕王兵攻陷京师，当时他在广德募兵，知败亡之事无可挽救，自尽死。
即曼飞龙塔。在今云南景洪县西南勐龙镇北四里曼飞龙山上。
【介绍】：名或作耽。唐陇西人。懿宗咸通七年，官至岭南西道节度使。