蒙古语音译，又译作乞牙惕、奇渥温、怯惕等。意为“急流”。蒙古之一支。传说蒙古始祖名乞颜，发祥于也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)，其后裔遂以祖名为氏。至成吉思汗十一世祖朵奔伯颜后，族支繁衍众多，各有姓氏，其称遂废。至成吉思汗曾祖父合不勒汗时，其六子(《史集》如是说，《元朝秘史》记有七子)有勇力，并号“乞颜”，此名遂又恢复，其后裔各支均以此为总姓氏。如长支子孙形成乞颜·主儿乞氏，次子把儿坛把阿秃儿之子也速该把阿秃儿(成吉思汗之父)一支称乞颜·孛儿只斤氏。12世纪时，与泰赤乌并为蒙古部中最强大氏族，一度组成部落联盟。后联盟破裂，该氏族各支亦分崩离析。后为铁木真(成吉思汗)联合起来，建立本氏贵族联盟。
读音：yn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。
即今甘肃敦煌市西北哈拉湖。《沙州都督府图经》：兴胡泊“东西十九里，南北九里，深五尺”。
读音：Zｈｎｑ【综】清镶蓝旗蒙古护军常安保之妻为真启氏(260)。
源见“蘧瑗知非”。谓感叹往事不堪回首。宋辛弃疾《哨遍．用前韵》词：“试回头五十九年非，似梦里欢娱觉来悲。”
即孝水。在今河南洛阳市西。《清一统志河南府一》：孝水“俗谓之王祥河。盖因近祥墓而名”。
犹言头破血流。清 蒲松龄《聊斋志异．爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于西，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”并列 打破头额。语出《聊斋志异爱奴》：“两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”毛
【生卒】：1810—1862【介绍】：清浙江钱塘人，字遇羹。咸丰元年举人。少与邵懿辰交，同宗程朱之学，俱为杭城通经学古之士。有《孝经指解说注》等。【生卒】：1810——1862字遇羹。浙江仁和(今杭州)人。咸丰举人，邵懿辰之友，其学问崇尚皆同。【生卒】：1810—1862【介绍】：
在今山西大同市东御河西。北魏皇兴年间建。《魏书释老志》：“皇兴中，又构三级石佛图。榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。镇固巧密，为京华壮观。”
谓惩罚一人以警戒众人。语出《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《明史．黄道周传》：“陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。”亦作“惩一戒百”、“惩一儆百”。明 沈采《千金记．仰役》：“故
在今广西藤县西南六十里。《明史地理志》： 藤县西南有驿面巡司。后废。