广仁禅院
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
佛教寺院。寺址在岷州(今甘肃岷县)。熙宁六年(1073)，宋军占领岷州。神宗以其地皆吐蕃，人皆信仰佛教，欲以塔庙尊严以示之，达安抚其众之目的，遂于七年六月，令建该寺，并赐名“广仁禅院”。毕功于元丰七年(1084)。建寺期间，吐蕃首领赵醇忠、包顺、包诚皆施财造像。寺落成日，陕西转运副使王钦臣为寺撰碑文，记述建寺经过及当地吐蕃人风俗习惯、宗教活动等情况，为研究唃厮啰时期吐蕃宗教文化的珍贵实物史料。
【生卒】：?－944字安时，徐州下邳(今江苏睢宁)人。初事朱温，后梁时入典禁兵，曾任拱宸都指挥使。后唐至后晋天福年间历任虢、壁、随、赵等州刺史。开运年间为祈州刺史，契丹攻破州城，他自杀死。(参见《新五代史》)
【介绍】：刘叉作。姚秀才，即姚合，有《赠刘叉》诗。诗人赠剑姚秀才，嘱他不应以此剑报个人细怨。借题发挥，篇制短小而涵意深永。
【介绍】：唐并州文水人，字怀运。武士彟从子。官相州司兵参军。高宗永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，克尽孝道。高宗下诏褒美。
见“刘崇”(859页)。
【介绍】：清台湾嘉义人。善制漆器，较福建沈氏为尤精。兼能雕漆。所制漆器，下画飞燕，燕下篆一“沈”字。后日人强占台湾，闻其名，征入厂，令其授艺，不从，饮鸦片死。
官名，掌斋祠宾赞礼仪等，西汉置，东汉省。见《后汉书百官志》。
古代王宫的大门。亦代指帝王。《杂曲歌辞簇拍相府莲》：“近来音耗绝，终日望应门。”
读音：Nuwnwndn【源】金时女真人姓。《辽史部族志》有耨盌爪部，清《续通志》则称诺延爪部，以部为氏(24，71)。 【望】广平(71)。 【变】《金史官氏志》中吏部白号之姓温敦排在徒单氏后，耨盌氏排在撒合烈之前，两姓不相连续，故温敦、〔耨盌〕当为两姓(71)。清《续通志氏族略
【介绍】：名或作徵。清江苏长洲人，字在兹。善画山水，与顾霭吉同称于时。性好游览，足迹几遍天下。晚年入洞庭西山终老，自称林屋山人，有“家在第九洞天”印。
读音：Su【源】 黄帝庶子，姞姓之后，见《姓考》(60，62)。虽，姞姓之分，由声转为虽(8，63)。【布】 北京(91)、河南洛宁(294)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之榆次及雁北地区均有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载;《姓氏考略》亦收并注其源：①其据《