色沁曲结
参见“伊拉古克三”(811页)。
参见“伊拉古克三”(811页)。
官名。宋朝太宗太平兴国元年(976)置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品。徽宗政和二年(1112) 重定武臣官名，改武德大夫。金朝置为内藏库长官，从五品，掌内府珍宝财物。官名，金朝置。从五品，掌内府珍宝财物，
源见“东郭履”。形容处境窘迫。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“履穿四明雪，饥拾楢溪橡。”
即孝泉镇。今四川德阳市西北孝泉镇。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷9绵竹县引宋郑少微记：“汉州德阳县西北四十里，有镇，东汉姜诗故宅在焉。故号姜诗镇。治平中，知绵竹县事郭震，谓士游行甚高，宜讳其名，白部刺史易之，镇遂号孝泉，然庙犹因俗为呼。”
【介绍】：清福建侯官人，字伯调，又字梅崖。许遇子。雍正元年举人。官浙江遂昌知县。有《少少集》、《剌桐城纪游》。
源见“周郎顾”。指精妙的乐曲。宋杨无咎《于中好》词：“新声爱度周郎曲。捧霞杯，再三相嘱。”
即今四川通江县西北新场乡。1933年川陕革命根据地所置红江县曾徙治于此。
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二：“驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州：上洱池在“州(今邓川镇)南十五里。即普陀江之别出者。又南五里有油鱼穴，皆流达于西洱河”。