傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受人尊敬。德宏傣族以“做摆”换取“帕戛”(傣语“怕拉达戛”的简称，即“佛门男子”之意)的称号，作为人生追求的重要理想之一，通常在佛教节日或民间婚丧节庆期间进行，主要有“赕鲁皎”(送儿童入寺为僧)、“赕坦木”(向佛寺献经书)、“赕帕”(向僧侣捐袈裟)、“赎毫轮瓦”(向佛寺献稻谷)等。赕有大小之分，大赕活动时间长，仪式隆重，耗费大。小赕限于本村本寨，随时举行，随即解散。大赕则要邀请邻近村民亲友参加，长的达十数日。每次做赕，信徒皆要献鲜花及供品，去佛寺聆听佛爷讲经说法，大赕时则要举行歌舞、花灯、放烟火等活动。
官名。清末军谘府之长官。宣统三年(1911)置。额设二员，以亲王、郡王、贝勒、贝子、公，或从一品陆军正都统充，特简。主掌军谘府，秉承诏命，襄赞军谋。清亡，民国改称参谋总长。
字节信，安定临泾(今甘肃镇原)人。少好学，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。平生不仕，著书为业，讥评时政，有《潜夫论》三十余篇，为当时著名思想家。【生卒】：约85—162【介绍】：东汉安定临泾人，字节信。少好学，有志操，与马融、张衡等友善。耿介不同于俗，终生不仕。
一名坛道山。在今山西永济市东南。《水经涑水注》： “盐道山，其西则石壁千寻，东则磻溪万仞。 ……路出北��， 势多悬绝， 来去者咸援萝腾崟，寻葛降深，于东则连木乃陟，百梯方降岩侧。縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。”
《汉书．卫青霍去病传》：“（郑）季与主（平阳侯曹寿）家僮卫媪通，生青……卫媪长女君孺，次女少儿。”“霍去病，大将军青姊少儿子也。其父霍仲孺先与少儿通，生去病。及卫皇后尊，少儿更为詹事陈掌妻。”少儿是西汉平阳侯曹寿婢女卫媪的次女，大将军卫青的同母姊，骠骑将军
①西汉置，属右北平郡。治所在今河北丰南市西北。东汉废。②汉昌成县之讹。治所在今河北冀州市西北五十里。《续汉书 郡国志》 安平国： “阜城故昌城。”③西魏恭帝三年 (556) 改新城县置，为昌城郡治。治所即今四川三台县。隋大业三年 (607) 改为郪县。古县名。(1)西汉置，
即今安徽繁昌县西北长江边之新港镇。《方舆纪要》卷27繁昌县：县市镇“在县西四十里，稍北即旧县治也。《志》云：旧县治后山绝顶，上有缥缈台，下临大江，与濡须津相对。宋熙宁中易名曰表里江上台”。
读音：Pｎｇ’ｎ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
元置，属广西两江道。治所在今广西田东县西北祥周镇。明洪武二年(1369)改为田州府。元改田州置，治今广西壮族自治区田阳县东南。元末移治今田阳县。辖境约相当今广西壮族自治区田阳、田东、平果、都安、马山、隆安、德保、天等等县地。明洪武二年(1369年)改为府。
即今辽宁普兰店市东之沙河。《方舆纪要》卷37金州卫：东沙河“在卫东百里，下流入海”。
见“辽庆陵”(653页)。