削姆朗
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于耕作粗放，又不施肥，一般种植一年就丢荒轮歇，经过5—7年待草木重新长成后再行砍烧耕种。
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于耕作粗放，又不施肥，一般种植一年就丢荒轮歇，经过5—7年待草木重新长成后再行砍烧耕种。
①即今河北遵化市南三十里新店子镇。清同治 《畿辅通志》 卷54遵化州图： 南有新店。②即今内蒙古和林格尔县西南新店子乡。1971年在小板申村东发现汉代护乌桓校尉之砖墓，保存有五十多组彩绘壁画，为研究北方少数民族史极珍贵的资料。③即今四川江油市东北新安乡 (新店子)。魏
①在今山东济南城西。《清一统志济南府二》：长春观“在历城县西。邱处机修真处。殿后一洞，蜿蜒数十里。一名大庵”。②在今湖北武汉市武昌大东门外，双峰山南麓。始建于元。因纪念长春真人丘处机而命名。多次重建。现存建筑系清同治三年(1864)按明建筑形式重修。主要建筑有灵
吏名。宋神宗元丰(1078—1085)改制，太常寺置，其下又设副礼直官，掌有关细务。流外官名，宋置于太常礼院，掌礼仪之事。礼直官自补副礼直官后，六经大礼，出西头供奉官。
同“擢发难数”。清李渔《十二楼．〈合影楼〉第三回》：“负罪多端，擢发莫数，只求念‘至亲’二字，多方原宥。”见“擢发难数”。青心才人《金云翘传》6回：“若真情不化，卧柳吞花，朝思暮想，你妻子之罪，～矣。”
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”
读音：Wｉｌｄｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有外剌岱氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔乌拉岱〕(24)。
即金牛道 (石牛道)。自今陕西勉县西南行，越七盘岭入四川境，经广元而至剑阁。《方舆纪要》 卷56汉中府： 金牛道 “今之南栈。自沔县而西南至四川剑州之大剑关口，皆谓之金牛道，即秦惠王入蜀之路也。自秦以后，由汉中至蜀者，必取途于此，所谓蜀之喉嗌也”。即金牛道、石牛道
灵州(今宁夏灵武)人。丈夫有友欲污之，力拒不从。被反诬。终被其丈夫骗杀。
源见“青云自致”。指胸怀旷达志趣远大的人才。南朝 宋颜延之《五君咏．阮始平》：“仲容青云器，实秉生民秀。”
【介绍】：宋抚州临川人，字慧开。晏幾道子。豪杰不羁，好古文，邃于籀学，作《晏氏鼎彝谱》，著录所亲见三代鼎彝及器款。钦宗靖康初官河北，散家财募兵抵御金人。与妻赵氏戎服率义士，力战而死。