赤金城
古城名。位于今甘肃省玉门市附近之赤斤。明为赤斤蒙古卫。康熙五十四年(1715)，以策妄阿拉布坦侵犯哈密，清出兵征讨，并调兵前往驻防，设立屯田，安插民户。五十六年(1717)，于旧城展筑新城，周1里1分，合旧城2里3分，置南、北2门。翌年，定为赤金卫驻地。雍正四年(1726)，改卫为所，是清代前期抗御准噶尔部的前哨阵地。
古城名。位于今甘肃省玉门市附近之赤斤。明为赤斤蒙古卫。康熙五十四年(1715)，以策妄阿拉布坦侵犯哈密，清出兵征讨，并调兵前往驻防，设立屯田，安插民户。五十六年(1717)，于旧城展筑新城，周1里1分，合旧城2里3分，置南、北2门。翌年，定为赤金卫驻地。雍正四年(1726)，改卫为所，是清代前期抗御准噶尔部的前哨阵地。
元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员，从六品，专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载，其乐队演奏之“回回乐曲”存名者有3，即《亢里》、《马黑某当当》、《清泉当当》等，均已失传。
①泛指清水。杜甫《寄常徵君》：“白水青山空复春，徵君晚节傍风尘。”②水名。源出湖北枣阳市东大阜山，南流入汉水。亦为县名，汉属南阳郡。汉光武帝刘秀曾居白水，故后世常以“白水”咏帝王兴国之事。李世民《重幸武功》：“白水巡前迹，丹陵幸旧宫。”另见“白水龙飞”。
唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗：“百年鼎鼎事共悲，晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录．玉红册》：“三复此编，可当晨钟暮鼓，唤醒众生。”并列 ①寺庙
十二卷。清聂铣敏(约1820前后在世)撰。聂铣敏字蓉峰，湖南衡山人。生卒年未详。嘉庆十年(1805)进士，选庶吉士，改兵部主事，转授编修。官至浙江绍兴府知府。嘉庆十四年(1809)，仁宗五旬万寿，聂氏进呈四言诗《绳武受祐颂》三百六十五章及七言绝句《锡福廷厘衢歌》一百首。仁宗
【生卒】：1825—1892【介绍】：清山西寿阳人，字子禾，号敏斋。祁寯藻子。咸丰十年进士，官至工部尚书、兼顺天府尹。清操自励。工文章。卒谥文恪。有奏疏及诗文集。【生卒】：?——1892字子禾。祁寯藻之子。咸丰进士。历官内阁学士、左都御史、工部尚书兼管顺天府尹。习儒学
一卷。汉卜式(生卒年不详)撰，清马国翰辑。卜式，西汉河南人，早年从事畜牧业，多次捐助汉政府。武帝时被封为郎，官至御使大夫。《隋书经籍志》农家类后有注说，梁代有《卜式养羊法》一卷，已亡佚。《续四库全书提要》称：“史称式不习文章，未必能著书传世，而梁七录，有《卜
【介绍】：明凤阳府定远人。洪武中积功至北平都指挥使，升后军都督金事致仕。靖难兵起，建文帝命清守彰德。朱棣遣人招清。清谓：“殿下至京城，但出片纸召清，清不敢不至。今为朝廷守封疆，不敢弃命失职。”成祖即位，召清还，乃致仕。山东诸城人。好饮酒。父丧后，庐居墓侧百
职官封号。西夏授与中品官，与办式同一等级。
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”，即“地主什一税”。如原属其他领主或属※差巴之※差地，也
【介绍】：唐末僧。嗣石霜庆诸。住衡山东之七宝台。平生不收门徒，逍遥求志。善文章，尤长于碑碣。又工诗偈，时与齐己、修睦等诗僧游。曾作《畬山谣》，讥山民乱斫衡山树木，传播四方，朝廷因下诏封山。僖宗光启四年，受嘱编次庆诸语录。卒年六十五岁。