拜奥礼
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，婚礼时，由男女双方于亲友中选有威望老人主持，称“奥父奥母”。
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，婚礼时，由男女双方于亲友中选有威望老人主持，称“奥父奥母”。
即“诺曷钵吐谷浑可汗”。参见“诺曷钵”(1332页)。
亦名濛溪河。在今四川资中县东。源出乐至县南，上源高桥河会石湍河后，流经乐至、资阳、安岳，至县东南苏溪乡濛溪口注入沱江。《寰宇记》卷76盘石县：大濛溪“在县西(东)二十里。溪内有石龙三条，若遇旱，祈即雨”。《清史稿地理志》 资州：“大濛溪源出西龙家坝，又名都溪，
《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉；其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”晋．杜预注：“殽在弘农渑池县西。大阜曰陵。”又，“此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵚，故可以辟风雨。”陵，土山。相传周文王曾在殽山北陵下避雨。后因用为咏殽山之典。
【介绍】：明福建人，字阆仙。工画。
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲维；阐发心源，以端慎修之根本，而名物训诂，不复琐琐求详。”此书主
源见“一囊钱”。指些许钱财。宋陆游《夜酌》诗：“腰下苏秦印，囊中赵壹钱。”
一卷。明杨慎撰。杨慎，以争大礼撼门大哭。下诏狱廷杖。嗣复纠众伏哭。乃再杖于廷。谪戍云南永昌卫。后归蜀，时亦居云南。著有《丹铅余录》等。《云南山川志》函海本，共一卷。其所志山川大都在云南府城附近，如金马碧鸡、滇池洱海之类。另有一些则在永昌附近，如高黎共山、澜
汶上(今山东汶上)人。母病，卧冰上半月。
反映黠戛向唐朝贡盛况之画卷。又名“王会图”。唐开成五年(840)，黠戛斯军破回鹘，占领其牙帐时，遇见唐下嫁回鹘可汗的太和公主，当即遣达干10人护送公主返唐，途中被回鹘乌介可汗邀劫。黠戛斯可汗屡遣使至唐，表示誓将公主找回，并欲分兵驱赶扰唐北境之回鹘残部。会昌三年(8
①官署名。周朝及诸侯国所置收藏盟约载书、封爵勋策的机构。一说长官为司盟。②盟府长官代称。《左传僖公五年》： “虢仲、虢叔、王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。”杜预注：“盟府，司盟之官。”孔颖达疏： “以勋受封必有盟要，其辞当藏于司盟之府也。”官署名