丹巴达杰
1771—1834
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎日兰地方之阿嘉家族。由赤·阿旺却丹确认其为自己伯父之转世。于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。聆听七世达赖喇嘛噶桑嘉措之教诲。任护理华曲寺堪布职达七年之久。后由西藏地方政府授予夏琼寺堪布职，于嘉庆十三年(1808)就任。次年，邀章嘉·饶悲多吉亲临夏琼寺，结法缘、护理寺院、开展讲辩，成绩显著。
明清时谓童生经县、府与学政三级考试合格， 录取为府州县学生员者，称为进学，亦称人学。进学后即归教官管教，并按期参加考试。
上林中十池监，即上林十池监，详“上林十池监”条。
【生卒】：1827—?【介绍】：清浙江钱塘人，字翔甫，号仓山旧主。袁枚孙。官江苏知县。后寓沪。晚年结诗社，名“杨柳楼台”。卒年七十余。有《随园琐记》、《谈瀛录》。
博平(治今山东茌平西)人。垓卒，自缢殉夫。
【生卒】：?——1634字道醇，歙县(今属安徽)人。乡举，保康知县，“流贼”陷城，不屈死。
又名赤日岭。即今河北井陉县(微水镇)西青泉岭。《资治通鉴》：唐景福二年(893)，李克用败成德兵于平山，进攻天长镇，成德帅王镕“出兵三万救之，克用逆战于叱日岭下，大破之”。即此。古山名。在今河北省井陉县西北青泉。《资治通鉴》：唐景福二年(893年)，李克用进兵天长镇，
谓辞隐入仕，李白《赠韦秘书子春二首》之一：“谢公不徒然，起来为苍生。”参见“东山高卧”。
①古时对老年男子的敬称。亦用作对亲戚长辈的敬称。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈。”李端《送黎少府赴阳瞿》：“诗礼称才子，神仙是丈人。”②指丈夫。董思恭《三妇艳诗》：“大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。丈人且安坐，初日渐
晋代休屠胡(屠各胡)首领。又作石虎。原为休屠王。元帝永昌元年(322)，以桑城(今甘肃狄道南)降前赵刘曜，被封为都督秦州陇上杂夷诸军事、平西大将军、秦州刺史、酒泉王。次年，以晋将陈安攻赵将刘贡于南安(治今甘肃陇西县渭水东岸)，引兵攻上，以解南安之围，战于瓜田，因众寡
【介绍】：陈子昂《度荆门望楚》诗句。分：分明，清晰。隈：山水弯曲的地方。这两句诗描绘了在长江上远望楚地所见到的风光。苍茫碧野外，荆门城是那样清晰。山水弯曲处，白云遮断了树木。诗句清新淡远。胡应麟目为“王孟二家之祖”。