总茶
东乡族婚俗。订婚时，男方不但要给女方送彩礼，还要给女方的亲家伍(同一祖父的后代)送礼。如果女方亲家伍叔伯过多，就要以总茶代替，即男方用一份彩礼送给女方亲家伍中的某一户，以表示给每个亲家伍成员都送了礼，此份彩礼称为“总茶”。若亲家伍儿女众多，家伍中如下次遇到订亲之事，则由另一户代为受礼，即亲家伍各户中依次轮流接受总茶，以表示尊重。
东乡族婚俗。订婚时，男方不但要给女方送彩礼，还要给女方的亲家伍(同一祖父的后代)送礼。如果女方亲家伍叔伯过多，就要以总茶代替，即男方用一份彩礼送给女方亲家伍中的某一户，以表示给每个亲家伍成员都送了礼，此份彩礼称为“总茶”。若亲家伍儿女众多，家伍中如下次遇到订亲之事，则由另一户代为受礼，即亲家伍各户中依次轮流接受总茶，以表示尊重。
【介绍】：唐人。为湖南度支使。韩愈称其智足以造谋，材足以立事，忠足以勤上，惠足以存下，而又侈之以诗书六艺之学。
读音：y s h原为代郡津名，魏赐太原王显为乙速弧氏。(见《魏书官氏志》)乙速弧氏，代人，随魏南迁。(见《通志氏族略代北三字姓》)▲，乙速弧佛保，都督。乙速弧神庆，太原人，太宗时官至古虞侯副率。历史上代北地区三字姓。《中文大字典》、《中国古今姓氏辞典》俱予收载。或
官名。明朝太仆寺所属各群之长。洪武二十二年(1389)改群头置，每群一人，不入流。掌各群牧养马匹之事。官名。明置，为牧监的属官，掌收养马群。参见“牧监监正、监副”。
读音：Din【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
?—1173金大臣。本名撒改。初名思恭，为避显宗允恭讳，改名。押懒河(前苏联滨海边区塔乌黑河)人。女真族。完颜氏。金源郡王神土懑之子，习失弟。年11，从父谒见太祖阿骨打。天会四年(1126)，随军攻太原，下洛阳、围汴京(今开封)，皆有功。扈从太宗完颜晟幸东京(今辽阳)。从征
清代八旗都统直属的军队。天聪八年(公元1634年)规定，行营马兵随固山额真(都统) 打仗， 称为阿礼哈超哈，其营称为阿礼哈超哈营，此即最早的骁骑营。顺治时定制：以骁骑营为八旗都统的直辖军队，其兵丁称为马甲，满蒙每佐领下各出二十人，汉军每佐领下出四十二人，满、蒙、汉马
①即封龙山。在今河北鹿泉市南，接元氏县界。《晋书孝怀帝记》：永嘉三年(309)，“石勒寇常山，安北将军王浚使鲜卑骑救之，大破勒于飞龙山”。《元和志》卷17获鹿县：飞龙山“在县南四十五里”。②在今湖北麻城市北三十里。《方舆纪要》卷76麻城县：飞龙山“山势峻耸如雌雄并
《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“《风雨》，思君子也。”此是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，鸡鸣喈喈叫不停。终于见到了君子人，怎能叫人不开心。后用为咏友情思念之典。唐．杜甫《雨过苏端》诗：“鸡鸣风雨交
田真兄弟三人分家，剩下堂前一株紫荆树不好处理，共议截为三段。事未实行，树忽枯死。三人受到感动，决定不再分家，共同生活，其树应声复活。见南朝梁吴均《续齐谐记》。参见“紫荆花”条。
【介绍】：明浙江仁和人，字友于。举人。工画山水，多作峰峦岩壑、草木云烟之状。