爱上国学 >历史百科>民族起源>

怒语音译,意为“出于同一始祖”。云南省碧江县怒族对氏族的称呼(福贡县怒族称“提其”,贡山县怒族称“勒”)。原先各个氏族都以血缘亲属关系结成一定的聚居村落,并以山岭、河谷、溪流和森林等作为各氏族的自然分界。每个氏族域区内的山林、土地均为氏族公有,本氏族成员均可自由开垦、狩猎和采集。各个氏族都有头人,由氏族成员共同推举,负责排解内部纠纷和对外指挥作战及缔结盟约等。各有自己的氏族图腾标志,如“拉云起”即虎氏族,“别阿起”即蜂氏族。后来由于氏族人口的繁衍和个体家庭经济逐步确立,原先氏族的公有土地为各个家族或个体家庭所分割,到解放前,在福贡县的怒族已没有氏族公有土地,图腾标志也已消失。碧江县怒族虽仍保留氏族图腾标志和一定数量的氏族公有土地,但一夫一妻制的个体家庭经济已占居统治地位,氏族制度也已成为历史躯壳。

猜你喜欢

  • 王德明

    【介绍】:宋婺州东阳人,字俊卿。尝为苏轼所荐。有《纯斋集》。

  • 户部郎官

    官名。南宋高宗绍兴(1131—1162)中,别置户部左、右曹主管官,总称户部郎官。

  • 莘亭县

    北周置,属武阳郡。治所在今山东莘县北十里。隋大业初省入莘县。唐武德四年 (621) 复置,五年 (622) 并入莘县。

  • 成达文荟

    书名。中国回族及伊斯兰教史论著汇编。民国时北平(今北京)成达师范出版部编辑。4卷。收论文262篇。分为教义、教律、社会、政治、经济、教育、史乘、教务、文艺等9类。另有附录,专述成达师范学校历史沿革。乃当时研究回族及伊斯兰教史之主要成果的总结,有较高的史学价值。民

  • 乐羊城

    在今河北定州市西。《水经滱水注》:“滱水又东径乐羊城北。《史记》称魏文侯使乐羊灭中山,盖其城攻中山所造也,故城得其名。”

  • 开三面恩

    同“开三面网”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“而祝禽疏网,徒开三面之恩;毒虺挺妖,逾肆九头之暴。”

  • 郢政

    同“郢正”。政,通“正”。明黄中《重刻朱子年谱记》:“且身处孤陋,书籍不全,暂作裨谌之补,祈请诸君更为郢政。”

  • 求阙斋读书录

    十卷。清代曾国藩(1824-1890)撰。曾国藩字涤生,湖南湘乡人。道光进士,著有《曾文正公全集》。此书是作者的读书札记。作者读书时,常随笔在卷上做笔记,有时也记在日记上,光绪年间学者王定安整理作者笔记形成此书,因“求阙”为曾国藩自号,故以《求阙斋读书录》为名。本书

  • 李氏医鉴 续补

    十卷。清李文来(生卒年不详)撰。李文来字昌期,婺源(今属江西)人。李氏平素身虚体弱,故博览医书。李氏认为汪昂所作《医方集解》、《本草备要》二书浅显通俗,易于阅读,颇行于世,为众医家所重,故李氏将二书重新分类,条分缕析,并为汪昂鉴定,是为此书。书成于康熙二十五年

  • 茨梨陇

    在今四川巴塘县东北。《清史稿四川土司传》: 光绪三十年 (1904),驻藏帮办大臣凤全道经巴塘,“见地土膏腴,即招汉人住垦,筑垦场于茨梨陇”。即此。