祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中身留在地上变为“谢考达热勒”神，下身变为9个“道尔保如”神。偶像绘在一块蓝布上，上方为左太阳，右月亮，形如双目，其旁以两块月牙形灰鼠皮作眉;中有9个小人，5女4男，女银色，男金色;下绘头相对有角、足的两条蛇。挂在※“仙人柱”内，位诸神之上。禁新娶媳妇在其前走过。据说是保护本氏族的神，它生气会使人生病。供奉它，一是求其不要生儿女们的气，二为请其驱邪赶鬼保平安。流传老年人生慢性病是其作祟所致，请萨满来供祭即可愈。
①秦置，属雁门郡。治所即今山西朔州市。东汉末废。西晋复置，永嘉五年(311)又废。②唐武德四年(621)置，为尹州治。治所在今云南牟定县东北十二里马厂。天宝后废。③唐开元五年(717)置，属朔州。治所在大同军城(今山西朔州市东北三十三里马邑村)。五代唐天成初改为寰清县。辽
源见“断鹤续凫”。喻愧对自己短处，羡慕别人长处。南朝 梁刘勰《文心雕龙．养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”并列 比喻对自己的短处感到惭愧，而羡慕别人的长处。语本《庄子骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧;鹤颈虽长，断之则悲。故性长非所断，
同“黔驴”。金李俊民《宣差射虎》诗：“可怜肉食无远图，伎俩不及黔之驴。”
见“和硕特西前旗”(1451页)。
明嘉靖二十五年 (1546) 置，属定辽中卫。即今辽宁本溪满族自治县东南碱厂镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司 “散洋峪堡” 条下： “又司东三百七十里有硷场堡，近堡有金人砦可按伏。” 万历四十六年 (1618) 毁于后金军。后金天聪七年(1633) 于堡北又筑硷厂新城。
官署名。南朝宋置。《宋书文帝纪》： 元嘉三十年 (453)“青、徐州饥，二月壬子，遣运部赈恤。”
【生卒】：1706—1750【介绍】：清山西汾阳人，字又起，别字文湖。田呈瑞子。初官盛京刑部员外郎，转本部湖广、江西二司，出知姚安府，调云南府，又调临安府。乾隆间以治行第一奉诏入都。以善经划，督理开金沙江通铜运之事。官终湖北驿盐道。
【生卒】：435—499字景豫，会稽余姚(今属浙江)人。宋世累为州主簿、治中、别驾。萧赜贫薄时，多所接济。萧赜即帝位，授以侍中、祠部尚书。善为菜肴，有饮食方，曾为武帝献醒酒鲭鲊方。齐明帝废海陵王即位，欲引参预朝政，惊称疾不从，转为光禄大夫，永元元年卒。(，参见《南
【生卒】：899—947【介绍】：五代时楚国国君，字宝规。马殷第四子。好学善诗。初为镇南节度使。后唐明宗长兴三年，继兄马希声为楚王。性刚愎，奢侈纵声色，诸臣屡谏，皆不听。在位十五年。卒谥文昭。
即今广东佛山市西南石湾镇。清光绪《广东舆地全图》：南海县佛山镇西南有石湾汛。