尼隆
珞巴族崩尼、崩如等部落对同一男性祖先血缘集团的称谓。又作“姑”。珞巴语音译，“尼”意为“人”，“隆”意为“分支”、“一群”。此既可指氏族，与※纽卜通用，也可指其中的分支，即小于禁婚范围、基于若干大家族“南洛”之上的亲族集团。以其分支伊始人的名字为“尼隆”名称。基本上聚居在一起，拥有共同地域、低一级的首领并常独立进行集体活动的血缘亲族。与博嗄尔部落的“杭隆”，涵义相同。
珞巴族崩尼、崩如等部落对同一男性祖先血缘集团的称谓。又作“姑”。珞巴语音译，“尼”意为“人”，“隆”意为“分支”、“一群”。此既可指氏族，与※纽卜通用，也可指其中的分支，即小于禁婚范围、基于若干大家族“南洛”之上的亲族集团。以其分支伊始人的名字为“尼隆”名称。基本上聚居在一起，拥有共同地域、低一级的首领并常独立进行集体活动的血缘亲族。与博嗄尔部落的“杭隆”，涵义相同。
读音：Du【源】 见《姓苑》(7，11)。【望】 临海(17，418)。【布】 清时浙江临海(12，21)，今浙江开化(310)、余姚(289)、台湾台北、台中(68，261)等地均有此姓。【人】 钭滔，宋处州刺史(444)。现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。《郑通志氏族略》 收载。其源不一： ① 《中
①一作回水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大凌河两源会合处。《晋书慕容皝载记》：东晋咸康三年(337)，“筑好城于乙连东，使将军兰勃戍之， 以逼乙连。又城曲水，以为勃援”。即此。②在今江苏南京市北。宋《景定建康志》卷19：曲水“晋海西公于钟山立流杯曲水，延百僚”
①即太胡山。在今河南泌阳县东北七十里。张衡《南都赋》：“天封大狐，列仙之陬。”《太平御览》卷43引《南阳图经》：“山有大石如狐。”故名。②一名大猿山。在今湖北随州市西南。《舆地纪胜》卷83随州：大狐山“《晏公类要》：在随县。《南都赋》云，天封、大狐即此”。《方
读音：chn【源】 ①伏羲之裔巴子分封于辰，即辰州(故城在今湖南沅县)，其后以国为氏，见《国名纪》(17)。②周文王之孙蔡仲胡，亦称公孙辰，其后有辰氏，见《路史》(17，60)。③辰韩为朝鲜半岛上古国，马韩人亦自立为辰王。必有以国为氏者(60，62)。④北魏时代北辟历辰氏改为辰
保安族传统体育项目。流行于甘肃省积石山等地。源自战争与牧业生产。用具由绳子和装石子的布袋组成。绳由牛毛线绾织，粗如大拇指，长约2米;绳中间的布袋，装鸡蛋大小的石子。使用时，将绳子一头的小孔套在中指上，另一端折叠上来，夹于食指和拇指之间，瞅准前方攻击目标，开始
即山阳湖。在今山东微山县西北。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： 昭阳湖 “县东北八里。即山阳湖。俗称刁阳湖。邹、滕二县之水俱汇于此，周二十九里有奇，下流与薛水合，自金沟口达泗。明永乐中，于湖口建石闸，东西二湖口建板闸。或化中，俱易石闸。宏治中重修，以时蓄泄，为漕
明洪武三年 (1370) 置，即今甘肃宁县南六十里政平乡。《方舆纪要》 卷57宁州： 政平驿“邠、宁往来之通道也”。
①威武貌；显赫貌。刘希夷《将军行》：“献凯归京师，军容何翕习。”白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。”②会聚，集合。綦毋潜《题栖霞寺》：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。”③和谐，习熟。元稹《阳城驿》：“声香渐翕习，冠盖若浮云。
读音：B’ｒｋｊｎ【综】 清镶红旗蒙古护军克史图之妻为布尔喀金氏(260)。
在今宁夏平罗县南。《方舆纪要》卷62宁夏镇：灵武营“在镇北百里。正统十一年建营于此，为北面之蔽”。