藏传佛教寺院。在青海玛沁县。初名“扎西功德林”(吉祥广安寺)，后改名“甘丹扎西迥尼”(具善吉祥源地)，又称“嘉祥寺”。青海黄河沿岸最著名之格鲁派寺院。为色拉寺属寺。乾隆三十四年(1769)，由在色拉寺学经后受七世达赖遣回青海的阿柔格西兴建。并创办显宗学院，采用色拉寺杰巴扎仓教程，阿柔格西任住持20余年，六世班禅曾授以“额尔德尼墨尔根堪布”名号。五十八年(1793)，香萨二世罗桑达吉嘉措继主此寺。香萨活佛共传五世，光绪年间(1875—1908)，清朝授予“香萨班智达”名号。民国初年因赞翊共和，被封为“普济法师”，是青海甚有影响的活佛，塔尔寺、德千寺、隆务寺等寺中均建有其府邸。此寺设有总领全寺之大经堂“托桑林”，下分五院：上下密院、医明学院、时轮学院和旦正院。宗教活动有祈愿法会、供养法会及“五供节”等。属寺有隆格寺、夏日乎寺及阿汗达勒寺等。此寺高僧辈出，且有著述传世。其中，西合佐桑热之《历算概要》、香萨之《证理论》、《因理论释》以及《赛康哇全集》等在藏区颇有影响。寺内香萨拉让之印经院，曾藏有《甘珠尔》等木刻经版5万余件，惜均已焚毁。
源见“阿童高义”。喻水军的杰出将领。指晋王濬。唐李贺《王濬墓下作》诗：“人间无阿童，犹唱水中龙。”
读音：Gurlus【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清时内扎萨克有郭尔罗斯部，以部为氏(23)。又，元时蒙古七十二氏中有郭儿剌思氏(13)，至清改为郭尔罗斯氏(24)。故蒙古八旗姓郭尔罗斯出自元姓郭儿剌思。清代蒙古族姓氏。本元代蒙古族七十二种姓之一，原为部族名，
一名握桥。在今甘肃兰州市旧城西门外。相传始建于唐代，名河厉桥。明永乐年间改建，称为卧桥(握桥)。桥下无墩，数十根长十多米、粗三十多厘米的大圆木分埋于两岸，称为卧木。卧木之下衬砌以糯米、石灰粘接的大石条。横跨阿干水 (今雷坛河) 上。东西十余丈，高三丈，穹窿特起，
【介绍】：明宁国府宣城人。寓居江陵，江陵旧为郢地，故字郢南。性疏宕，不言利禄。善画山水花鸟。
即今湖北南漳县南六十六里萧堰镇。清光绪 《湖北全省分图》： 南漳县南有萧家堰集。
北宋景德元年(1004)改宁边军置，治所在博野县(今河北蠡县)。天圣七年(1029)改为永宁军。北宋景德元年(1004年)改宁边军置，治博野县(今河北蠡县)。辖境相当今河北省蠡县、博野县等地。天圣七年(1029年)改为永宁军。
见“唐兀”(1923页)。
辽太祖以大小黄室韦降户置，属东北路统军司。为太祖十八部之一。在今黑龙江省嫩江以东齐齐哈尔、安达、青冈等市县一带。
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
【介绍】：隋末唐初建城人。隋末，萧铣、林士弘攻掠江南，智顼召义兵，保靖一方。后归唐，授靖州刺史，有治绩。