清代官名。亦作按班、谙班。满语音译，“总管大臣”、“大官”或“大人”的意思。清入关前，专用于亲近重臣，如天聪八年(1634)定总兵官为“昂邦章京”，分三等。统治全国以后，文官三品、武官二品以上，均可称用。如“黑白昂邦”(议政大臣或参赞大臣)、“阿里哈昂邦”(尚书)、“阿思哈尼昂邦”(侍郎)等。顺治元年(1644)，迁都北京，盛京(沈阳)设总管统率驻防旗兵，三年(1646)改称昂邦章京，以后各重要地区亦设昂邦章京。四年定世爵，昂邦章京为“精奇尼哈番”(子爵)。十七年(1660)，定昂邦章京汉名为总管。康熙元年(1662)，复改为将军，此后终清一代未变。又雍正元年(1723)，改“固山额真”(满语音译，意为“旗主”，即都统)的清文印信为“固山昂邦”(即总管固山大臣)等。
沈峭撰。清马国翰编辑。沈峭生平不详。史志也未载其书。皇疏仅引一节。马序中云：“梁有沈峻，字士岂。吴兴武康人。史称其好学，与舅太史叔明师事宗人沈驎士门下。驎士卒，乃出都。遍游讲肆，博通五经，江左经师唯峻名最著。峭疑峻字传写之误，否亦峻之族也。”马说似为有理，
诉长子。起家侍御中散、东宫门大夫。位至平东将军。卒。
源见“妖姬荡舟”。谓姬妾因行为轻狂而被逐。南朝 梁萧纲《妾薄命篇》：“本异摇舟咎，何关窃命疑。”
零陵(今属湖南)人。以孝侍奉婆母，婆母老无齿且病，每日跪着乳哺之，不坐。认为坐着哺乳小儿可，乳婆母则不可。
梵语Dhyna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
借指独特而自成一家的见解。《晋书裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书裴顾传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏正～，岂有以
八卷。元盛熙明(生卒年不详)撰。据《书史会要》知其祖为鲜卑人，后居豫章(今江西南昌)。盛熙明清修谨饬，笃学多材，工翰墨，亦能通六国书。是书成于至正四年(1344)。是书卷前有欧阳玄、揭徯斯及虞集三序。据揭徯斯之序知，虞集之《法书考原序》在其前，揭氏序称“虞奎章既为之
源见“门可罗雀”。指人们交往情谊。南朝 齐任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“结欢三十载，生死一交情。”宋黄庭坚《杂诗》：“古风萧索不言归，贫贱交情富贵非。”
唐贞观三年 (629) 析将乐县置，属建州。即今福建顺昌县。景福二年 (893) 改名永顺场。唐贞观三年(629年)析将乐县置，在今福建省顺昌县。属建州。景福二年(893年)改名永顺场。
读音：Zhngg【源】夏王桀之内史(即太史令)终古，其后因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其注引《风俗通》 云： “终古，桀内史也，因氏焉。” 以官为氏。史载： 夏桀凿池为夜宫，男女杂处，三旬不朝，终古执其图法泣谏。不听，