涉勒
见“敕勒”(1983页)。
见“敕勒”(1983页)。
同“昆明灰”。《北齐书．樊逊传》：“昆地池黑，以为劫烧之灰；春秋夜明，谓是降神之日。”
【生卒】：857—913【介绍】：五代时庐州合肥人，字国华。仕吴。杨行密用为将，讨定舒州盗，授池州制置使。后改歙州刺史，累加都团练使。于民有惠政，善用兵。卒于官。
又名钟山、蒋山、紫金山。在今江苏南京市中山门外。《元和志》 卷25上元县 “钟山”条引 《舆地志》： “古金陵山也，邑县之名由此而立。”见“钟山(1)”。
又名沐爱镇。即今四川筠连县东南沐爱镇。1944年设沐爱设治局于此。
《太平御览》卷七一七引《神异经》：“昔有夫妻将别，破镜，各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”破镜，原指将镜打破为两半，各执其一半，以为重逢时的凭证。后以“破镜”为比喻夫妇分离的典故。清．蒲松龄《聊斋志异
源见“鹤立鸡群”。喻指突出。清方绚《香莲品藻．凡品下中》：“置之鸡群，居然鹤立。”
五代．王定保《唐摭言．海叙不遇》（卷一〇）：“（刘）得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。唯供奉僧栖白擅名。诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始消。’”唐代诗人刘
德昂语音译。亦作首包别、胡俏。德昂族自由婚恋社交组织之领头姑娘。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为女性未婚青年，须作风正派、品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定的组织能力，在村社青年中有威信。主要负责组织本村社男女未婚青
官署名。明初地方税务部门。各设大使一人，从九品，掌所在商业税及财产税的征收。后改府所属为税课司，县所属为税课局。
【介绍】：清湖南湘阴人，字元音。乾隆十年进士，选庶吉士。工诗，曾即席赋梅花诗，为时传诵。有《元音集》。