呼和浩特清代石碑。俗称记功碑。建于康熙四十二年(1703)。石碑为两块，分立于呼和浩特崇福寺(小召)院内正殿前左右侧的两座亭子里，称御碑亭。每座碑亭有8根柱子，上盖八角瓦顶。碑立于基石上，高达3米余，庄严肃穆。东碑为汉、满文，西碑为蒙、藏文。碑文记述康熙三十五年至三十六年(1696—1697)清圣祖三次出塞征讨准噶尔部噶尔丹的经过。因三次出征均将大本营设在小召前，故立碑于小召内。碑文亦收录在《归绥县志》中，并译成多种外文。该碑是研究康熙平定噶尔丹的重要文物。石碑今藏于内蒙古博物馆后院。
筠连(今属四川)人。从父入山，遇虎。乃泣告，愿虎舍父吃己。虎去。后为岷王府教授。
官署名。元朝置。秩正三品，隶中政院，掌奉皇后宝册。置中瑞卿五员，正三品; 丞二员，正四品。下设典簿二员，写懿旨必阇赤四员，译史一员，令史四员。官署名。元置，掌奉宝册。其官有卿五员，正三品；丞二员，正四品；典簿二员，从七品；还有写懿旨必阇赤四人、译史一人、令史
即今广东台山市西南海中漭洲。《清一统志广州府》 “上川山” 条： “又西有漭洲岛，皆在海中。”
1913年改晃州厅置，属湖南辰沅道。治所在今湖南新晃侗族自治县东南老晃城。1922年直属湖南省。1929年迁治太阳坪 (今新晃侗族自治县)。1956年改设新晃侗族自治县。旧县名。1913年由晃州厅改置，治晃城(今湖南省新晃侗族自治县东南旧晃城)。1929年迁太平坪，即今县驻地新晃镇。
汉代少府属官中有诸仆射。仆射和令、长一样，是某一部门官吏的领班。西汉少府所属仆射已无可考，可见者惟东汉有中黄门冗从仆射。
一卷。清严可均(详见《说文声类》)校，魏锡曾(生卒年不详)补正。魏锡曾，字稼孙，仁和(今属浙江杭州)人。贡生，官至福建监使。据钱大昕《潜研堂》跋末记载；易州景龙《道德经》碑，金石学者当初并未著录，严可均做此书实际是对碑文进行详细的校注。此书以碑文为主，参照苏录芝
【介绍】：清浙江山阴人，原籍贵筑，字息帆，号抑叟。道光十一年举人，官直隶赵州知州。工诗文。有《依隐斋诗钞》、《赵州石刻录》、《夏雨轩杂文》等。
读音：Wｎｇｇｕｌ【源】 清蒙古八旗姓。世居宁衮郭罗(23，63)。【变】 清驻防杭州蒙古镶白旗中有翁郭里氏(256)，〔翁郭里〕似即翁郭哩之异译。【人】 翁郭哩古英，清镶白旗人，世居宁衮郭罗，从征吴三桂阵亡，赠骑都尉(23)。
参见“暖铺”(2356页)。
亦作“乌衣子弟”。南京秦淮河南有乌衣巷，晋时王导、谢安诸贵族皆居此，故其子弟世称“乌衣郎”。《南齐书．王僧虔传》：“迁御史中丞，此是乌衣郎坐处，我亦可试为耳。”