罗桑丹贝尼玛
1744—1807
清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛习学经典，修习金刚瑜伽母二次第，于吉美旺波前聆听《宗喀巴全集》教敕，及在甘珠尔巴拉卜吉处聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。乾隆五十八年(1793)，任塔尔寺医学院法台和塔尔寺堪布，讲授佛法。
清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛习学经典，修习金刚瑜伽母二次第，于吉美旺波前聆听《宗喀巴全集》教敕，及在甘珠尔巴拉卜吉处聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。乾隆五十八年(1793)，任塔尔寺医学院法台和塔尔寺堪布，讲授佛法。
康里人。好读书、善骑射。初为断事官。后率领蒙古军围攻樊城、襄阳。随从伯颜渡长江，驻占临安(今杭州)，为追袭宋二王(王昰、王昺)，领军至福建。因功为福建招讨使。镇压漳州地区陈吊眼领导农民起义。接着从征交趾，击败黄圣许等。官至浙东宣慰使。病逝，追封临安郡公。【介绍
二卷。明张凤翼(生平见《梦占类考》)撰。此书是采辑前人论画绪言，为说浅近低俗。其中又有戴逵、王维论画之辞，实出于依托，而张凤翼并不能辨其真假。此书《四库全书总目》收入存目。
南齐置，属海昌郡。治所当在今广东高州、信宜二市县境。梁以后废。
读音：gng sh【源】 系自姬姓。春秋时鲁悼公之子坚，字公石，其后以字为氏，见《世本》(6，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云： “姬姓。(鲁)悼公子坚字公石之后。”此以字为氏，系出姬姓。
【介绍】：唐人。代宗广德元年进士。工诗，与大历十才子李端、司空曙等多有酬唱。
源见“钓东海”。本指传说中善于钓鱼的人。喻指志于大成的经世者。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“愿随任公子，欲钓吞舟鱼。”
源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧．乞儿行好事》：“这等说，除非做齐人乞食的故事，方可必得，只怕你没有这副面皮。”
十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，与冉闵战于昌城(今河北无极)，冉闵战败被俘，后被斩于龙城(今辽宁朝阳
见“秃里”(1082页)。
【介绍】：宋潭州宁乡人，字彦章，号山斋。孝宗淳熙十一年上舍及第。宁宗庆元六年知江州。谄事苏师旦，历官至礼部尚书。师旦败，遭贬斥，卒。有《周易总义》、《周礼总义》、《禹贡疆理记》、《汉南北军制》、《山斋集》等。