顶卡花
毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎，织有黑边;中间的部分全用竹编织，灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”字组成的环形图案，整个帽面素雅精致，做工讲究。不透风，不漏雨，是上好的手工艺品。毛南族青年喜欢用它做恋爱定情的礼品，周围的壮、汉民族也把它视为珍物。
毛南族传统花竹帽。亦称顶盖花、花竹帽。流行于广西北部毛南族地区。系用精心挑选的金竹及墨竹破成细篾片编织而成。上面的顶箍缠有黑缎，织有黑边;中间的部分全用竹编织，灿若抹金;底部用墨竹编上4至6层斜“日”字组成的环形图案，整个帽面素雅精致，做工讲究。不透风，不漏雨，是上好的手工艺品。毛南族青年喜欢用它做恋爱定情的礼品，周围的壮、汉民族也把它视为珍物。
亦名滃溪，泷头水。即今广东翁源、英德二县市境之翁溪。《方舆纪要》 卷102英德县： 泷头水在 “县南十里。源出翁源县之翁山，经象冈流至此，亦谓之翁源水，与泷水合。泷水即武水之别名。浈水合于武水，故兼有泷水之称”。
【生卒】：?—244【介绍】：三国魏清河东武城人，字德儒。崔琰从弟。曹操定冀州，召除邬长。德政为最，徙丞相掾属，累迁御史中丞。魏文帝立，拜尚书，出为幽州刺史。在官一年，边患寝息。明帝时，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。又为司空，封安阳乡侯。为政推诚，务存大体。
一卷。明杨慎撰。杨慎(1488－1559)字用修，号升庵，新都(今四川新都县)人，祖籍庐陵(今江西吉安县)。正德六年(1511年)进士，授翰林院修撰。世宗惇，充经筵讲官。嘉靖三年(1524年)两上议大礼疏，后又跪门哭谏，受廷杖削籍，谪戍云南永昌卫，后还四川卒。隆庆初赠光禄少卿，天启
南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清松筠《丁已秋阅吟朗噶孜》诗注：“朗噶孜本名那噶尔孜。番(藏)语：那， 鼻也。噶尔， 白也。孜，高也。白山鼻上桑砌营官寨，形似佛头。”
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦地方官。表示士人清廉自爱。清张问陶《暮秋家居》诗：“负米宗人助，辞肝县令疏。”
①五卷。清赵士弘修，陈所性纂。赵士弘字毅可，河北永年县人，出身进士，顺治十五年(1658)任绛县知县。按旧志创于明嘉靖三十八邑人吉大来，万历三十三年知县黄维翰曾增修，二本久已失传。此书纂修时，仅得其残简，参稽订考。赵士弘在其书序中云：“余自戊戌治绛，下车来，即询
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。曾为西川节度使韦皋从事。刘闢叛乱时受裹胁而从逆。获释后又任嘉州刺史，后不知所终。《全唐诗》存诗2首，其中1首又作车诗。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元五年(789)进士及第。为西川节度使韦皋从事。元和中，为嘉州刺史。《全
①即今云南宾川县南三十里铁城。《方舆纪要》 卷116大姚县： 铁索箐 “在县西北。逶迤千里，山河水隈，谿径深险，夷人每聚于此，恃险出没，剽掠几百余年。万历初，铁索箐力些夷叛，抚臣邹应龙讨之，七十二村悉平，因置戍守此，四境乃安”。②在今云南大姚县西北一百十四里铁锁