君长
古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊人仍“无君长”。《契丹国志》称蒙古“无君长所管”。部落首领亦被称为君长。《史集》谓蒙古“塔塔儿分六部，各有军队和君长”。
古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊人仍“无君长”。《契丹国志》称蒙古“无君长所管”。部落首领亦被称为君长。《史集》谓蒙古“塔塔儿分六部，各有军队和君长”。
高句骊第十九世王(392—413年在位)墓碑名。王名谈德(《梁书》、《北史》作“安”)，谥号全称“国冈上广开土境平安好太王”，亦简称“广开土王”。“太”，一作“大”。立于晋安帝义熙十年(414)，清光绪六年(1880)发现于今吉林省集安县城东10里。为一四面长方形巨石，高2丈余(
【生卒】：?—937【介绍】：五代时濮州临濮人。张全义子。始仕后唐为河南府衙内指挥使，迁西卫上将军。后晋高祖天福初丁忧家居。会张从宾作乱，迫胁赴河阳，令知留守事。从宾败，以从犯被诛。后唐齐王张全义子。后唐时历为河南府衙内指挥使、蔡州刺史等。后晋天福初，为母服丧
眼睛。张元一《又嘲武懿宗》：“未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。”
《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》：“《孟珠》十曲，二曲，依歌八曲。旧舞十六人，梁八人。”其词有“道逢游冶郎，恨不早相识。”“愿得无人处，回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的组诗，题名为“孟珠”（诗中女主人公的名字）。后将“孟家珠
同“五车书”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁置。见《隋书百官上及大通三年》。
【介绍】：唐代编纂家。字元本。生卒年、籍贯不详。贞元四年(788)以检校金部员外郎为剑南西川节度使韦皋幕从事。与司空曙有交往，曙有《秋思呈尹植裴说》诗。曾钞摘《文思博要》、《艺文类聚》为《文枢秘要目》七卷，《新唐书艺文志二》著录于目录类。作品已佚。事迹见唐符载
①西晋时龟兹国王。据龟兹城(今新疆库车)。白霸之后。曾侮辱其东邻焉耆王※龙安。安临终时，嘱子※龙会为其雪恨。及会立，举兵攻龟兹，袭杀白山，据其国。 ②见“天山”(216页)。 ③见“太白山”(272页)。
【介绍】：大历年间曾在越州与严维、鲍防等联句，《全唐诗补编续拾》存其联句诗1首。
源见“榆枋之见”。比喻奋起登山游览。清赵翼《茅山纪游》诗之一：“今朝忽兴发，奋决枋榆起。”