元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清浊”，进行改制。以楠木制成柜状，形如夹屏，设两个皮制风囊。柜上竖不同音律的90个紫竹管，管端实以木莲苞，下端植入箱中，横分为15行，纵列6管。柜外另设15个小管作按键，管端实以铜杏叶。笙首为两只木雕孔雀，饰以真孔雀羽毛，中设机关。囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄可鼓动风囊。整体高5尺许，箱面雕有缕金枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气。底座雕以狮象。凡宫廷大宴之日，置于大明殿下，列于轩陛之间，与众乐并奏。用乐工3人，1人鼓风囊，1人按管键，1人操纵机关。键动笙呜，孔雀应声而舞。此笙一呜，众乐皆作，笙止，众乐亦停。此为我国音乐史上一大发明和珍奇。
字幼安，南昌(今属江西)人。万历进士。历官编修，右中允、少詹事。时册立未举，外议纷纭。他曲喻光宗，依于仁孝。矿使四出，他又发愤上疏，陈六疑四患。卒。赠礼部尚书。天启初，追谥文简。
读音：Dｎｇｇｎｇ【源】 其先出于春秋时列国世子，居东宫而不得立者，其后因以为氏(7)。一说，为春秋时齐公子得臣为世子，不敢居上位，常居东宫，其后以东宫为氏(12，17，60)。
在今江苏江浦县西南，与安徽和县接界处。《元丰九域志》卷5：乌江县“有四隤山”。
【介绍】：唐人，字权仲。高釴弟。宪宗元和六年进士。文宗大和五年，累迁给事中。八年，率谏官言李训俭邪不可任。次年，训当国，出为浙东观察使。宣宗大中初迁礼部尚书，徙太常卿，卒。釴弟。进士及第，入朝拜监察御史、给事中。以不依附李训、郑注，出为越州刺史。后召拜为吏
读音：bi gng【源】 春秋时楚平王之孙白公胜之后，有白公氏(9，17，60)。历史上罕见之复姓。《续通志氏族略》 收载，其注引 《姓解》 曰： “楚白胜公之后有为氏者。”白胜公，春秋时楚国公族 (楚平王之孙，太子建之子)。其后或以白公为氏，亦为单姓白氏。此当系出芈姓。
【介绍】：宋镇江金坛人，字景舒。宁宗嘉定四年进士。授兰溪尉，调扬子县令。时金人进攻仪真，人情汹汹，欲渡江以避，宗魏独不肯日：“守御之臣，职死封疆，敌至而遁，孰为之守。”卒不听。累官至朝奉大夫知广德军。
【介绍】：许州(治今河南许昌)人。生卒年不详。唐末为眉州刺史，修通济堰，民受其惠。后事王建，为永平节度判官。大顺元年(890)，领邛南招安使，寻知留后。授节度副使。大顺中，累迁武信军节度使。卒于官。有《张琳集》十卷，著录于《宋史艺文志七》。作品已佚。事迹见《十国
即今内蒙古科尔沁右翼前旗西归流河，为洮儿河支流。《元史土土哈传》： 败叛王火鲁哈孙于兀鲁灰河 (今内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉根果勒)，“还至哈刺温山，夜渡贵烈河，败叛王哈丹”。即此。
读音：Dｘｉｎｇ【源】 西夏人姓(95)。
十六国时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。前秦建元(365—384)中，至长安(今陕西西安)译经。十九年(383)，成《阿毗昙八犍度论》。翌年，复成《阿毗昙心论》。后渡江南下，适高僧※道安已逝，遂被迎至庐山，继续从事译述。东晋太元十六年(391)，又为慧远译出《阿毗昙心论》、