拉萨关帝庙碑
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792)，大学士福康安领兵击败廓尔喀，回师拉萨，以王师所向克捷，胥出“关圣帝君默佑”，又在磨盘山顶建新庙，撰文立碑。和琳、福康安两碑文皆着重记述清军击退廓尔喀军，直驱其王都纳降经过，兼述其祝颂关圣帝君的献词。两碑皆为研究廓尔喀军侵藏的旁证资料。
碑铭。清驻藏官员关于修建关帝庙的碑刻。拉萨有关帝庙2。一建于拉萨郊外札什城南驻藏大臣衙门前，并立碑，后因衙署易址，庙毁，碑移大昭寺。及驻藏大臣和琳赴任，复重葺庙宇，撰文立碑为记。乾隆五十七年(1792)，大学士福康安领兵击败廓尔喀，回师拉萨，以王师所向克捷，胥出“关圣帝君默佑”，又在磨盘山顶建新庙，撰文立碑。和琳、福康安两碑文皆着重记述清军击退廓尔喀军，直驱其王都纳降经过，兼述其祝颂关圣帝君的献词。两碑皆为研究廓尔喀军侵藏的旁证资料。
【生卒】：1684—1756【介绍】：清云南禄劝人，字俨庵，一字觉夫。少补诸生。康熙五十九年武举人。雍正间官至都司佥书。仍潜心学问，晚年尤喜读《易》。有《雪山集》。
【介绍】：五代时福州永泰人。博学质直。福王王继鹏以师傅礼待之，宫中呼为国翁。继鹏嗣位后，进内宣徽院使、参政事。继鹏渐骄纵，翘数谏不从，放归永泰，以寿终。
即夔。周诸侯国。在今湖北秭归县西北归州镇东夔子城。《公羊传》： 僖公二十六年 (前634)，“秋，楚人灭隗。以隗子归”。即此。
官名。唐朝设二人，以宦官充任，掌领在翰林院待诏的文学侍从之臣、有伎艺之士，上承下达，包揽军国重事，职权极重。五代称翰林茶酒使，北宋初称茶床使，后改翰林使，属东班诸司使，通常无职掌，仅为迁转之阶。官名。唐始置，掌理待诏于内廷的各种有伎艺人员的有关事务。五代时
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三：“东北军王以哲部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”
官名。① 隋文帝开皇三年(583)改诸卫骑曹参军事为之，炀帝大业三年(607) 改为司骑书佐。唐玄宗开元(713—741)初复名骑曹参军事。②隋炀帝大业三年(607) 改左右领左右府为左右备身府后置为属官，正八品，其下辖司骑局亦置。
黑龙江省北部山脉的总称。曰内者，对外兴安岭(今俄罗斯斯塔诺夫山脉)而言。大致分三大支：西为大兴安岭，北为伊勒呼里山，东为小兴安岭。清西清《黑龙江外记》卷1：“黑龙江省山为北障，山之大者曰内、外兴安岭。内岭环卫诸城，外岭限俄罗斯， 冈峦起伏，联络群山，诸水多出其
【介绍】：清安徽桐城人，字无咎，号莘农。乾隆元年进士，官福建长乐知县。从方苞学古文。有《石冠堂诗钞》、《石冠堂文钞》。
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案。图案达百余种，或反映土家族历史传说，或勾勒歌舞及日月、
读音：y l【源】 西羌姓(60，62)。【人】 伊力延侯，十六国时南凉前将军，劝南凉主秃发傉檀坑内叛者王钟等五千余人(7)。历史上西羌族姓氏。《姓氏考略》 收载，未道其详。南凉有伊力延侯，前将军。